本文關(guān)鍵詞：生計與道德：明代中后期江南秀才徐渭的治生選擇

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【摘要】：徐渭,終其一生最高科名僅為一生員,面臨壅滯的科舉之途和嚴峻的生存競爭,他已經(jīng)八試不第,四十六歲時又因殺妻下獄而被革去生員身份,這對于抱持“學而優(yōu)則仕”社會價值取向的他來說無疑是極大的打擊,科舉入仕之途徹底被斷,也就無法體現(xiàn)自己存在的社會價值,這讓自負才華的他極為悲憤,科舉失意成為其一生耿耿于懷的心結(jié)。而且在其困于場屋期間,除了在三十二歲時成為廩膳生員后可獲得廩糧之外再無其他收入,生計成為其迫切需要解決的問題。明代中后期社會經(jīng)濟的發(fā)展、較為寬松的社會環(huán)境為徐渭等生員的治生活動拓展了空間,提供了一定的生存機遇。一介書生雖別無所長,所幸多年業(yè)于科舉又浸潤于駁雜的知識中,培養(yǎng)了一定的學識并習得了一些詩文書畫的技藝,于是徐渭的治生活動主要是在本業(yè)的基礎(chǔ)上展開。本文以徐渭為關(guān)注的主體,對明代中后期生員群體的治生選擇做一個細致的考察,作為下層士人群體的生員,在制度、政局、經(jīng)濟、思想、社會等方面處于變遷中的明代中后期的大環(huán)境下,具體面臨著怎樣的生存困境,會做出怎樣的取舍與妥協(xié),選擇何種治生方式,以及治生的效果如何等等,從而力圖還原生員群體的真實的治生心態(tài)與生存狀況。徐渭或是訓蒙處館、賣文為活,或是入幕為書記等等,他的治生方式在不斷變換,有時交錯進行,同時又兼顧著舉業(yè),其身份也隨之在縣學生員、教書先生、幕府書記、筆耕文人中轉(zhuǎn)換。然而由于不善治生、個性狷狂等原因,期間雖不乏有自建住宅酬字堂這樣生活自適的時候,卻好景不長,總體來說,他的治生效果并不理想,晚年尤其是處于老病貧的潦倒境遇中,七十三歲時更是死于其所寄居的兒子徐枳入贅的岳父家。實際上,徐渭在治生過程中所面臨的最大困境來自于治生本身所暗含的求利本質(zhì),這與中國傳統(tǒng)士人安貧樂道的理想人格及其所遵守的重義輕利的價值標準發(fā)生了沖突與碰撞,使得徐渭陷入了治生求存與安貧樂道的兩難境地。這也是明代中后期士人普遍面臨的治生難題,這一時期的社會雖然為他們提供了多樣化的治生方式,但同時生員們大都處于相對貧困的生存狀態(tài)中與此不無關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：明代中后期 秀才 徐渭 生計 道德
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K248
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-10
• 緒論10-18
• 一、選題緣由及研究意義10-12
• 二、研究現(xiàn)狀12-18
• (一) 明代士人群體研究12-14
• (二) 明代生員研究14-15
• (三) 徐渭研究15-18
• 第一章 明代中后期的江南社會18-26
• 一、工商繁榮與多元生計18-20
• 二、世俗生活與社風流變20-22
• 三、士風疲軟與思想異動22-26
• 第二章 縣學生員——進退兩難的仕進之途26-38
• 一、學校與科舉：生員身份的艱難獲取與維持26-29
• 二、從“徐門之光”到“與科長別”29-38
• (一) 難科考：科舉社會的困境30-35
• (二) 務博綜：徐渭的“離經(jīng)叛道”35-38
• 第三章 教書先生——安貧樂道的理想模式38-44
• 一、天地為林鳥一只：徐渭的處館生涯38-40
• 二、舌耕不足以自給：授徒為生的困境40-44
• 第四章 幕府書記——經(jīng)世化的游幕治生44-60
• 一、幕主與幕賓：各取所需44-48
• 二、職掌與優(yōu)寵：徐渭的幕賓生涯48-53
• 三、生員入幕的依附性與脆弱性53-60
• 第五章 筆耕文人——商業(yè)化的游藝治生60-72
• 一、潤筆現(xiàn)象與文化商品化60-64
• 二、鬻手以自給：名義上的業(yè)余文人64-72
• 第六章 江南生員的治生狀況及其選擇72-84
• 一、機遇與困境：生員治生的多樣化與貧困化72-77
• 二、生計與道德：生員治生的困惑與妥協(xié)77-84
• 結(jié)論84-87
• 參考文獻87-93
• 致謝93

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本文編號：887636