本文關(guān)鍵詞：民國保守主義者對(duì)西方文化的態(tài)度探微

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【摘要】：民國保守主義者分別從適用性批判、選擇性批判、闡釋性批判的角度,揭舉西化論者獨(dú)尊西方文化并推行西化論存在三大局限:獨(dú)取西方文化、偏取近世西方文化以及誤讀西方文化。于是,民國保守主義者力主放眼全世界文化而不獨(dú)取西方文化、綜觀整個(gè)西方文化而不偏取近世西方文化、深入研究西方文化并揀選西方文化精華�？梢�,民國保守主義者并不排斥西方文化,而只是對(duì)西方文化有所取舍。舍的一面表現(xiàn)出民國保守主義者對(duì)西方文化有所抗拒,而個(gè)中原因一則在于西方文化有其弊端,二則在于即使是西方文化之精華也未必都適用于中國。
【作者單位】： 華中科技大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 民國 保守主義 西化 西化論者 西方文化
【基金】：教育部博士研究生學(xué)術(shù)新人獎(jiǎng)資助項(xiàng)目(5052012111001)成果
【分類號(hào)】：K203
【正文快照】： 為救亡圖存并推動(dòng)中國的現(xiàn)代化,“新文化”派在民國初年引領(lǐng)了一場(chǎng)極富啟蒙現(xiàn)代性的“新文化運(yùn)動(dòng)”。但因?yàn)槠匦麚P(yáng)和仿習(xí)西方文化,“新文化運(yùn)動(dòng)”頗似“西化運(yùn)動(dòng)”,而“新文化”派的不少成員也儼然西化論者。1于是,西化論甚或全盤西化論便在民國時(shí)期頗為盛行。當(dāng)時(shí),不少學(xué)人

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