本文關(guān)鍵詞：固本柔遠(yuǎn):從《國朝柔遠(yuǎn)記》管窺清代治外法律思想

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【摘要】：在研究清代后期思想史時(shí),我們習(xí)慣了專注于對"新派"思想的研究,但是若要認(rèn)識這種文化的碰撞,需注意對"保守"主義者的考察。出于對西洋人傳教和通市中鴉片貿(mào)易的擔(dān)心,"固本"、"反本"是應(yīng)對西方文化的基本態(tài)度,而"柔遠(yuǎn)"則是其基本治外方略。這種態(tài)度和方略直接影響了清王朝對于西洋人傳教和通市貿(mào)易的立法。在成書于清后期的王之春的《國朝柔遠(yuǎn)記》中,體現(xiàn)了清代士大夫階層對于自身政教文化的堅(jiān)持,同時(shí)也展示了清王朝在治外政策和法律上的寬容精神,二者構(gòu)成了王朝的傳統(tǒng)內(nèi)向型治外法律觀。
【作者單位】： 西南民族大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 王之春 《國朝柔遠(yuǎn)記》 清代 治外法律
【分類號】：D929;K249
【正文快照】： 在研究清代后期思想史時(shí),我們習(xí)慣了專注于對“新派”思想的研究,但是若要認(rèn)識這種文化的碰撞,需注意對“保守”主義者的考察。中國先秦時(shí)期有“德以柔中國,刑以威四夷”[1]之說,那時(shí)中國與四夷的實(shí)際態(tài)勢是中國受到夷狄不斷威脅和擠壓,雖然漢唐之際有所突破,但總體上這種情況

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1 趙春晨;;王之春和他的《國朝柔遠(yuǎn)記》[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(bào);1986年01期

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本文編號：872352