本文關鍵詞：明清《實錄》比較研究

  更多相關文章： 明實錄 清實錄 史書體例 史學觀念

【摘要】：明清兩朝《實錄》都通過傳統(tǒng)的實錄體來記載本朝皇帝的歷史,并貫徹了大致相同的史學主題,即政治鑒戒、顯親盡孝、張揚忠義、勸勵風俗等。由此可以看出,明清兩朝在文化上有極大的傳承性和相同性,都是對中華文明和中華文化體制的繼承和發(fā)展。同時,明清實錄修纂因主導者的民族身份不同,導致二者形成同中之異。明代實靈全為漢文本,而清廷在繼承中原體制的同時,刻意保持其民族性和文化特色,在修漢文本實錄時,還修纂了滿文本乃至蒙古文本;在直書和曲筆的應用上,兩朝實錄都對非敏感的歷史進行了直書,對敏感的歷史進行了曲筆,《明實錄》的曲筆多屬于對皇帝行為的政治性諱飾,而《清實錄》多側重于對清廷早期民族身份和文明狀態(tài)的諱飾。為了掩飾民族身份的文化落差,清廷信奉"夷而進于中國則中國之"的通達的華夷觀,從而走上了"漢化"之路,大力推行"右文"政策,設實錄館專修實錄,以與明代只設史館而修眾史相區(qū)別。
【作者單位】： 武漢大學歷史學院;貴陽孔學堂;
【關鍵詞】： 明實錄 清實錄 史書體例 史學觀念
【分類號】：K248
【正文快照】： 明清兩朝是中國古代社會最后的兩個王朝,二者有很多相同之處,亦有不少相異之點。明清兩朝都通過官設機構修纂了本朝的實錄,分別統(tǒng)稱為《明實錄》和《清實錄》。《明實錄》由太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗、憲宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗和熹宗13朝13部實錄組成,共

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 武尚清;;欽廉方志在修纂上的兩個特點[J];史學史研究;1992年01期

2 孫新梅;;《宋太祖實錄》修纂考論[J];歷史文獻研究;2011年00期

3 沈秋農;;壯心不已成大著——讀祁龍威《修纂〈清史·樸學志〉日記》[J];清史研究;2012年01期

4 潘忠泉;李怡;;明代建文朝史修纂的開山之作:《革除錄》[J];圖書館論壇;2007年01期

5 祁龍威;;修纂《清史·樸學志》日記[J];清史研究;2012年01期

6 ;[J];;年期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 孫新梅;;《宋太祖實錄》修纂考論[A];歷史文獻研究（總第30輯）[C];2011年

，

本文編號：862678