本文關(guān)鍵詞：儒化的現(xiàn)代性:賀麟論新文化運(yùn)動(dòng)

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【摘要】：對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)之歷史意義的認(rèn)識(shí),關(guān)乎新世紀(jì)中國文化建設(shè)的走向。抗戰(zhàn)時(shí)期新儒家賀麟的新文化運(yùn)動(dòng)論,迄今仍為百年來不可多得的精到之論。他認(rèn)為,新文化運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)儒家思想新開展的一大轉(zhuǎn)機(jī),其最大貢獻(xiàn)是清除儒家僵化和腐化的成分。西學(xué)的大規(guī)模輸入,則給了儒家思想一個(gè)吸收、融會(huì)、轉(zhuǎn)化西洋文化而得以復(fù)興的契機(jī)。儒學(xué)的新開展,是一個(gè)"吸收西洋文化,儒化西洋文化"的過程。中國的民主化,應(yīng)超越18世紀(jì)西方的消極民主,而采行中國化的"儒家的民主"。賀麟最深刻而富有創(chuàng)意的觀點(diǎn),是其以柏拉圖的理念、基督教的上帝、康德的道德律令比擬五倫觀念,從而闡發(fā)了三綱的片面之愛、片面之義務(wù)的絕對(duì)道德價(jià)值,以及它對(duì)于中華帝國獨(dú)特的社會(huì)整合功能。賀麟的五倫新詮,可謂"傳統(tǒng)之創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化"的范例。
【作者單位】： 浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 賀麟 新文化運(yùn)動(dòng) 儒家 民主 三綱五倫
【分類號(hào)】：B222;K203
【正文快照】： □高力克由《青年雜志》發(fā)軔的新文化運(yùn)動(dòng)距今已一百年。從新文化運(yùn)動(dòng)的“打孔家店”到新世紀(jì)的孔夫子熱,百年中國經(jīng)歷了滄海桑田的歷史巨變。由于轉(zhuǎn)型時(shí)代思想氣候的變遷,學(xué)術(shù)界對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)嚴(yán)重分歧:它究竟是一場(chǎng)古今轉(zhuǎn)型的思想革命,抑或是一場(chǎng)傳統(tǒng)斷裂的文化災(zāi)難，

本文編號(hào)：859208