本文關(guān)鍵詞：日本江戶時(shí)代的《尚書(shū)》學(xué)研究

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【摘要】：江戶時(shí)代,是日本文藝復(fù)興的時(shí)代,也是日本全民學(xué)習(xí)中國(guó)儒家經(jīng)典的時(shí)代�！渡袝�(shū)》作為六經(jīng)之一,自然也受到了許多學(xué)者的青睞。他們以中國(guó)學(xué)術(shù)為依據(jù),對(duì)《尚書(shū)》展開(kāi)了詳細(xì)深入的研究。朱子學(xué)派重視天理、忠君與五行學(xué)說(shuō),古學(xué)派提倡尊古、實(shí)踐與人情,而后期的懷德堂派、陽(yáng)明學(xué)派、折中學(xué)派與考證學(xué)派則一舉將《尚書(shū)》學(xué)研究推向了高潮。這些學(xué)術(shù)流派同時(shí)將目光匯聚在此經(jīng)之上,正體現(xiàn)了《尚書(shū)》之魅力,非同凡響。
【作者單位】： 山西大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 日本 江戶時(shí)代 《尚書(shū)》學(xué) 學(xué)術(shù)流派
【分類(lèi)號(hào)】：K221.04
【正文快照】： 《尚書(shū)》是中國(guó)最古老的歷史文獻(xiàn),亦是天下治政之大經(jīng)大法。自漢至明,為《尚書(shū)》作注疏者便層出不窮。到了清代,研究《尚書(shū)》竟成為一種風(fēng)氣,如朱彝尊、閻若璩、毛奇齡、江聲、段玉裁等學(xué)術(shù)名家都將精力集中在此書(shū)之上,可見(jiàn)《尚書(shū)》受重視之程度,非同一般。而與中國(guó)清代同時(shí)的

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