本文關(guān)鍵詞：從金朝法制倫理化構(gòu)建看儒家文化的向心力

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【摘要】：儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流與核心。自漢代開始,儒家思想被歷代王朝奉為正統(tǒng),滲透到文化的各個層面,在法律上則導(dǎo)致了其倫理化演變。金朝立國前僅有簡陋的不成文習(xí)慣法,在占據(jù)中原地區(qū)、政權(quán)趨于穩(wěn)固后,通過數(shù)次法制改革,繼承了中原王朝法律的倫理化特征。在金朝法律中,"孝"成為法制建構(gòu)的"根基","禮"為法制建構(gòu)確立"秩序",而"仁"則為"冰冷"的刑罰增添一絲"溫情"。金朝法律這種對儒家倫理文化內(nèi)涵的體現(xiàn)和傳達(dá),本質(zhì)上是對中華歷史文化的認(rèn)同,彰顯了儒家文化的向心力。
【作者單位】： 遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院;東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 金朝 法制建構(gòu) 倫理化 儒家文化 向心力
【基金】：國家社會科學(xué)基金“金代宗室研究”(項目編號:15FZS024) 遼寧省“百千萬人才工程”人選資助項目“遼金時期法律文化與東北地區(qū)民族融合趨勢研究”(項目編號:2014921058)的階段性成果
【分類號】：K246.4
【正文快照】： 中國古代社會形成的傳統(tǒng)法律具有顯著的儒家倫理化特征,這是法律受儒家文化影響的結(jié)果。在春秋戰(zhàn)國時期,治國是以“德”為主還是以“法”為主,曾經(jīng)弓丨起過長期而激烈的論辯,法家主張,以嚴(yán)刑峻法為治理國家的主要手段?與之相對,儒家則認(rèn)為“道之以德,齊之以禮。” #174;當(dāng)然,

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 范歆s，

本文編號：848324