本文關(guān)鍵詞：胙土命氏:漢魏士族形成史論

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【摘要】：先秦氏族并未因秦漢帝國的持續(xù)打擊而徹底消亡。秦漢政府采取的主要手段是強(qiáng)遷和離散大族,并任命酷吏彈壓地方豪杰。這些舉措并未奏效:六國貴胄的后裔以另一種形象繼續(xù)活躍于兩漢社會(huì)。汲黯家族在兩百年間"世為卿大夫"具有典型性。漢代史傳和碑志中的祖先書寫清晰說明,兩漢士族與先秦氏族淵源頗深,具有非常強(qiáng)烈的血緣認(rèn)同。東漢人物列傳和相關(guān)碑志頻繁出現(xiàn)"世為著姓"、"代為名族"等顯示了貴族主義的語辭和表達(dá)。六朝史家在撰述史傳中的士族譜系時(shí),富有"實(shí)用理性"精神,和碑志作者關(guān)于士族祖先的"漫天想象"有所不同。兩漢大族關(guān)于祖先記憶的模式,成為魏晉以降士大夫構(gòu)建家族譜系的源頭活水。《新唐書·宰相世系表》中的若干史料與漢代碑志或史傳出于同一史源,其譜系構(gòu)建和命氏方式的情況,反映了先秦氏族、漢魏士族與唐代貴族之間持續(xù)不斷的發(fā)展邏輯,也可視作兩漢士人祖先記憶、甚至是上古氏族"胙土命氏"觀念在唐宋時(shí)期的層累和投影。中古政治社會(huì)的精英階層呈現(xiàn)一脈相承、波動(dòng)發(fā)展和代際更新的復(fù)雜面相。中古士族研究的繼續(xù)深入亟須進(jìn)行長時(shí)段的綜合考察,打破人為切割的斷代史藩籬。
【作者單位】： 上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 胙土命氏 先秦 漢魏 士族 祖先記憶
【基金】：上海高校高原學(xué)科建設(shè)計(jì)劃資助“中國史”的階段性成果
【分類號(hào)】：K23
【正文快照】： 士大夫是傳統(tǒng)中國的社會(huì)精英,但士大夫從來不是帝制中國統(tǒng)治階層的唯一來源。中國統(tǒng)治階層的來源充滿多樣性和復(fù)雜性。因此,士大夫的重要使命之一就是擔(dān)任國家政權(quán)和地方社會(huì)之間的調(diào)解器。士大夫高居廟堂,擔(dān)任高官顯宦,是其國家性的一面;隱居鄉(xiāng)里,充當(dāng)?shù)胤筋I(lǐng)袖,是其社會(huì)性的

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