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融合與認(rèn)同:明清以來(lái)德州蘇祿東王后裔研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-24 11:20

  本文關(guān)鍵詞:融合與認(rèn)同:明清以來(lái)德州蘇祿東王后裔研究


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【摘要】:明朝實(shí)行“懷夷柔遠(yuǎn)、厚往薄來(lái)”的政策,自三寶太監(jiān)鄭和下南洋之后,南洋諸國(guó)紛至沓來(lái),中外交流空前繁榮。菲律賓和中國(guó)是一水之隔的近鄰,明朝永樂(lè)年間,是中菲兩國(guó)關(guān)系史上往來(lái)最為頻繁的時(shí)期,而菲律賓群島南部的蘇祿國(guó)與中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)往來(lái)尤為密切。明清時(shí)期,縱觀南北的京杭大運(yùn)河是我國(guó)東部地區(qū)的交通大動(dòng)脈,是全國(guó)政治信息溝通、南北物資輸送、各地文化傳播、人才交流的重要通道。德州是一個(gè)因運(yùn)河而興的城市,明清時(shí)期,德州因發(fā)達(dá)的運(yùn)河航運(yùn)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化繁榮之地。在德州市城北的北營(yíng)村,坐落著一座永樂(lè)年間的蘇祿東王墓,這是蘇祿同我國(guó)進(jìn)行友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證。 明永樂(lè)十五年(1417),菲律賓蘇祿東王、西王和峒王妻率340多人的使團(tuán)到中國(guó)朝貢,受到明成祖朱棣的隆重接待。之后,使團(tuán)沿大運(yùn)河南下歸國(guó),途中東王不幸在德州病故,永樂(lè)皇帝予以王禮厚葬。東王王妃、二王子、三王子以及侍從10人按照中國(guó)習(xí)俗留華守墓。永樂(lè)帝賜祭田數(shù)頃,免納租稅,并撥回民陳咬柱、馬丑斯、夏乃馬三戶(hù)供役,同王妃、王子共同守墓。從此以后蘇祿東王的后裔世代在德州繁衍生息,歷經(jīng)明、清、民國(guó)至今已近六個(gè)世紀(jì)。 本文以蘇祿東王后裔客居中國(guó)并逐漸融入中華民族為線(xiàn)索,分為四部分,分別為:第一部分,介紹古蘇祿國(guó)的概況、蘇祿東王訪華的背景、蘇祿東王訪華過(guò)程以及病逝德州的情況,說(shuō)明了蘇祿東王后裔留居德州的原因。第二部分,表述蘇祿東王后裔守墓而留居德州時(shí),明王朝對(duì)其以國(guó)賓身份給予優(yōu)厚待遇,之后經(jīng)歷減俸事件,東王后裔開(kāi)始由國(guó)賓向平民過(guò)渡,最終于清初入籍德州,,成為清朝的編民。通過(guò)對(duì)每個(gè)階段的標(biāo)志性事件進(jìn)行描述,力求清晰的呈現(xiàn)出東王后裔在華身份的轉(zhuǎn)變。第三部分,探究北營(yíng)回民自然村的形成與變遷過(guò)程,其中包括了“北營(yíng)”村名的由來(lái)、北營(yíng)村的變遷和北營(yíng)清真寺的歷史,涉及了蘇祿東王后裔的人口數(shù)量變化、宗教風(fēng)俗習(xí)慣和生存環(huán)境的變遷等。第四部分,解析了“溫安夏馬陳”五姓的自我認(rèn)同和相互認(rèn)同,同時(shí)介紹了“溫安夏馬陳”說(shuō)法的由來(lái),是對(duì)蘇祿東王后裔對(duì)待自己族群歷史的心理層面的探析。 當(dāng)前,對(duì)于蘇祿東王后裔的研究缺乏對(duì)民間文獻(xiàn)以及民間記憶的挖掘利用。本文試圖清晰地梳理蘇祿東王后裔在華生活過(guò)程,用歷史人類(lèi)學(xué)的方法對(duì)正史、地方志、民間文獻(xiàn)及東王后裔的歷史記憶進(jìn)行解讀,并從心理層面探析外來(lái)民族在民族融合過(guò)程中的對(duì)其本身的認(rèn)同,在研究方法和研究?jī)?nèi)容上均有所創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】:德州 蘇祿東王后裔 北營(yíng) 溫安夏馬陳 認(rèn)同
【學(xué)位授予單位】:聊城大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類(lèi)號(hào)】:K248
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • ABSTRACT6-8
  • 目錄8-9
  • 前言9-15
  • 一 選題目的及意義9-10
  • 二 本課題的研究現(xiàn)狀10-13
  • 三 本課題的研究方法與架構(gòu)13-15
  • 第一章 蘇祿東王來(lái)華訪問(wèn)15-26
  • 第一節(jié) 古代蘇祿國(guó)概況15-18
  • 第二節(jié) 蘇祿東王訪華18-22
  • 第三節(jié) 蘇祿東王病逝德州22-26
  • 第二章 從國(guó)賓到編民——蘇祿東王后裔在華身份的轉(zhuǎn)變26-33
  • 第一節(jié) 蘇祿東王后裔客居中國(guó)26-27
  • 第二節(jié) 減俸事件及其影響27-29
  • 第三節(jié) 蘇祿東王后裔入籍德州29-33
  • 第三章 北營(yíng)回民自然村的形成與變遷33-42
  • 第一節(jié) “北營(yíng)”的由來(lái)34-35
  • 第二節(jié) 北營(yíng)村的變遷35-39
  • 第三節(jié) 北營(yíng)清真寺39-42
  • 第四章 “溫安夏馬陳”五姓的自我認(rèn)同與相互認(rèn)同42-53
  • 第一節(jié) “溫安夏馬陳”說(shuō)法的由來(lái)42-46
  • 第二節(jié) 五姓的自我認(rèn)同與相互認(rèn)同46-51
  • 第三節(jié) 于莊安姓51-53
  • 結(jié)語(yǔ)53-55
  • 參考文獻(xiàn)55-60
  • 致謝60-61
  • 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文61

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 陳春聲;;走向歷史現(xiàn)場(chǎng)[J];讀書(shū);2006年09期

3 郗玲芝;;清代蘇祿國(guó)朝貢史研究[J];德州學(xué)院學(xué)報(bào);2010年01期

4 行龍;;“自下而上”:當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)研究的社會(huì)史視角[J];當(dāng)代中國(guó)史研究;2009年04期

5 王守棟;;古代蘇祿東王的后裔考[J];傳承;2007年08期

6 程美寶;臺(tái)灣苗栗縣泰雅人的命名與墓葬——一個(gè)歷史學(xué)者的田野觀察與省思[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

7 遲麗華;對(duì)蘇祿東王后裔族群繁衍發(fā)展的考察[J];黑龍江民族叢刊;2004年06期

8 江偉;錢(qián)樂(lè)制;;歷史人類(lèi)學(xué)與中國(guó)近代區(qū)域社會(huì)史研究[J];和田師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2007年02期

9 沙麗華;;論回族語(yǔ)言的交融性文化特征及其漢化進(jìn)程[J];回族研究;2009年03期

10 林延清;蘇祿王與蘇祿王墓[J];歷史教學(xué);1995年05期



本文編號(hào):731032

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