本文關鍵詞：唐代皇帝田獵研究

  更多相關文章： 唐代 皇帝田獵 禮制 軍事 外交

【摘要】：皇帝作為帝國元首,往往通過禮來施加政治影響。唐代禮制發(fā)達,有《開元禮》垂范后世。唐代制禮行用與否和演變過程近年多有學者留心。唐代皇帝頻出田獵,《開元禮》有《皇帝冬狩》留存。本文通過對田獵禮制和實際田獵活動以及田獵意義的研究,以求對唐代禮制研究有微小的推進。現(xiàn)代研究者很少嘗試區(qū)分各次田獵活動的性質,本文則將禮與非禮作為重要的標尺來考察唐代皇帝田獵。本文第一章探討了唐代制定儀注的依據(jù),其中最為重要的是“經”——儒經與經解、“史”——以往的禮儀實踐、“儀注”——以往的禮儀程式規(guī)范。在“經”之中唐代《皇帝田狩》儀注注重《周禮?夏官?大司馬》和《禮記?王制》,對《禮記?月令》則不予取用,這和以《五經正義》為代表的唐代官方經學思想是一致的。第二章關注的是皇帝田狩禮儀注的具體程序,追溯了自漢到唐皇帝田狩禮儀注逐漸成熟的過程。唐代《皇帝田狩》禮的淵源在北齊和隋,但《貞觀禮》中《皇帝講武》的創(chuàng)制和《開元禮》的定稿才使得皇帝田狩禮儀真正獨立、成熟。田狩禮的核心程序是“三驅”,含義為皇帝象征性射擊前三度驅趕野獸,南北朝時的另一種解釋——三面驅獸,在此則表現(xiàn)為三面布圍�；实厶铽C因其隨意性,制度化的祭祀不會使用皇帝田獵的獵獲,除非是制作成干肉備用,不然便以“薦新”的方式貢獻宗廟。在明確了唐代皇帝田狩禮為一象征性的儀式以后,本文在第三章探討了唐代皇帝田獵的兩個方面——獵場與輔助狩獵的鷹、犬、獵豹。唐代皇帝的獵場范圍大多超出禁苑,前期田獵多在出幸途中,安史之亂后獵場縮小到京師周圍,穆宗、武宗時恢復到近郊。在《皇帝田狩》的儀注中沒有輔助狩獵的動物,經唐一代君臣對鷹犬的態(tài)度都是負面的,有鷹犬出現(xiàn)的田獵必定是娛樂性的射獵畋游。第四章根據(jù)之前禮制的研究和田獵的兩個方面,以禮與非禮為田獵的區(qū)分標準,將唐代皇帝田獵分成了四期:高祖的縱情畋游期;太宗、高宗、玄宗的唐代皇帝田狩禮的形成確立期;德宗的崇重禮制期;憲宗及以后的衰弱娛樂期。第五章從兩方面挖掘了唐代皇帝田獵的意義。高祖、太宗、玄宗時皇帝通過親自參與射獵來加強與將領、軍隊的聯(lián)系;唯獨德宗注重靠禮儀來維持與禁軍、將領之間的聯(lián)系。德宗之后,皇帝田獵禮便與軍事意義一同退化了。太宗、高宗、玄宗時親善羈縻朝貢地區(qū)蕃邦君長靠的也是一同射獵�？傊�,唐代雖然田獵禮儀注成熟,但皇帝的田獵是以射獵畋游為主的,僅有三次行三驅冬狩之禮的記載見于史冊。田獵中的禮制和實踐存在脫節(jié)。唐代皇帝田獵的意義主要體現(xiàn)在射獵畋游中,德宗朝輕畋游轉而重視田狩禮儀的作用,之后,唐代皇帝田獵則同其軍事、外交意義一同衰弱了。
【關鍵詞】：唐代 皇帝田獵 禮制 軍事 外交
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K242
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-8
• 緒論8-13
• 一、選題的目的與意義8
• 二、學術史回顧8-11
• 三、文中用詞的界定11-13
• 第一章 唐代皇帝田狩禮的依據(jù)13-21
• 第一節(jié) 唐代的制禮與其依據(jù)13-17
• 第二節(jié) 唐代皇帝田狩禮的經書依據(jù)17-21
• 第二章 唐代皇帝田狩禮的程序21-38
• 第一節(jié) 唐以前皇帝田狩禮儀注21-27
• 第二節(jié) 唐代皇帝田狩禮儀注27-30
• 第三節(jié) 釋“三驅”30-32
• 第四節(jié) 田獵與祭祀32-38
• 第三章 唐代皇帝田獵的兩個方面38-54
• 第一節(jié) 唐代皇帝田獵的獵場38-45
• 第二節(jié) 輔助狩獵的獵鷹、獵犬及獵豹45-54
• 第四章 唐代皇帝田獵的階段特性54-65
• 第一節(jié) 高祖——縱情畋游期54-56
• 第二節(jié) 太宗、高宗、玄宗——田狩禮的形成確立期56-61
• 第三節(jié) 德宗——崇重禮制期61-62
• 第四節(jié) 憲宗以后——衰弱娛樂期62-65
• 第五章 唐代皇帝田獵的意義65-72
• 第一節(jié) 唐代皇帝田獵與軍事65-69
• 第二節(jié) 唐代皇帝田獵與外交69-72
• 結論72-76
• 參考文獻76-80
• 附錄80-97
• 附錄一 《舊唐書》本紀、《冊府元龜》帝王部唐代皇帝田獵記載用詞對照表80-82
• 附錄二 唐代皇帝田獵統(tǒng)計表82-85
• 附錄三 個案考證85-97
• 致謝97

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊華;論《開元禮》對鄭玄和王肅禮學的擇從[J];中國史研究;2003年01期

2 劉安志;關于《大唐開元禮》的性質及行用問題[J];中國史研究;2005年03期

3 吳羽;;今佚唐《開元禮義鑒》的學術淵源與影響[J];魏晉南北朝隋唐史資料;2010年00期

4 王鶴鳴;;唐代家廟研究[J];史林;2012年06期

5 吳麗娛;;皇帝“私”禮與國家公制:“開元后禮”的分期及流變[J];中國社會科學;2014年04期

6 勾承益;南郊神位嬗變的階段特征[J];成都大學學報(社會科學版);1995年04期

7 王美華;;官方禮制的庶民化傾向與唐宋禮制下移[J];濟南大學學報(社會科學版);2006年01期

8 金瀅坤;;略論中晚唐科舉考試中的“五科”考試[J];北京聯(lián)合大學學報(人文社會科學版);2010年01期

9 賈輝銘;劉虹;;八股文源流及其程式發(fā)展[J];河北師范大學學報(社會科學版);1991年04期

10 樓勁;;宋初禮制沿革及其與唐制的關系——兼論“宋承唐制”說之興[J];中國史研究;2008年02期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 顏逸凡;唐代皇帝田獵研究[D];上海師范大學;2016年

2 郭瀟博;唐宋五服制度變革研究[D];廣西師范大學;2014年

3 孫繼輝;尊君與禮制：北宋元豐南效祭祀禮制改革考論[D];河南大學;2012年

，

本文編號：661377