“霾”的記載最早出現在甲骨卜辭中,多與雨相關�！对娊洝分械摹敖K風且霾”是傳世文獻中關于“霾”的最早記錄,后世經史著述中多據《爾雅·釋天》解釋“霾”為雨土。漢代有蒙氣之說,魏晉則有“風霾晝晦”、“風霾暴興”等記錄。風霾與雨土皆可以表示一種“大風揚塵”、“土從上下”的天氣現象;蒙氣與“霾”皆可以造成遮天蔽日的視覺觀感。所以,多有學者將漢唐時期的風霾、雨土、蒙氣混同,視為沙塵天氣。從自然狀態(tài)與人文內涵而言,三者其有相似之處,亦有差異。雨土是指風沙揚塵的天氣過程,蒙氣多被視為欲雨無雨的天氣狀態(tài),而“霾”多數情況下是描述一種陰晦的天氣狀態(tài),是指出現在雨土后、陰雨前或風云異變、日光遮蔽后的昏暗景象。漢唐時期的“霾”,按照班固、何休、郎顗等對災、異的區(qū)分,“霾”應屬于“異”,是怪異的存在。天人感應思想影響下,“霾”被視為政治失序、以下犯上的表征。陰陽五行學說中,“霾”又是君臣關系乖戾、刑法嚴酷等導致的陰氣過剩的表現。魏晉至隋唐時期,史書中關于“霾”的記載隨著時間的推移而不斷積累,“霾”的政治內涵也隨著史料的疊加逐漸被擴充,逐漸具有了預示大旱、外人來的功能,以及寓意亂世兵象。漢唐時期,“霾”又被賦予了...

【文章頁數】：71 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題緣起
    二、學術史回顧
    三、古今“霾”的概念界定
        (一)古代“霾”的概念
        (二)現代災害學中霾的概念
    四、研究方法與創(chuàng)新之處
第一章 風霾、雨土、蒙氣與“霾”的關系
    一、“霾”與風霾：天氣狀態(tài)與天氣現象
    二、“霾”與雨土：狀態(tài)描述與動態(tài)過程
    三、“霾”與蒙氣：“風而雨土”與“欲雨而無雨”
第二章 “霾”的政治史研究
    一、災異思想影響下的“霾”
        (一)“霾”的分類：是“異”非“災”
        (二)“霾”的應征：天垂異象以示人君
    二、致“霾”之因
    三、“霾”的政治寓意
        (一)“大旱”、“外人來”的征兆
        (二)寓意亂世兵象
第三章 “霾”的文化史研究
    一、“霾”的自然意境
        (一)山水云霧間的朦朧意境
        (二)將雨之時的晦暗意境
    二、以“霾”景抒愁情：“霾”的人文內涵
        (一)憂愁情感的反映
        (二)貶謫后憂郁心境的表達
    三、“霾”的象征意義
        (一)驅“霾”渡劫：宗教磨難的象征
        (二)“氛霾既靜”：戰(zhàn)亂或敵軍的代指
        (三)滌除邪惡：墓志中的褒贊與曲筆
結語
參考文獻
致謝
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