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從“群性”到“個性”的價值轉(zhuǎn)換——新文化運動知識分子批判傳統(tǒng)家庭制度的歷史意義

發(fā)布時間:2024-04-01 20:37
  集體與個體的概念在近代中國的"轉(zhuǎn)型時期"(1895-1925),前后出現(xiàn)著戲劇性的變化。在前期里,集體意識曾經(jīng)以"群"的概念為主流知識分子所謳歌,而相對于"群"的、強調(diào)個體意識的"獨"的概念,則受到相當?shù)馁H抑。但是到了轉(zhuǎn)型時期的后期階段,即是進入"新文化運動"時期(1915-1925),集體意識受到了主流知識分子猛烈的攻擊,其中作為"群"核心觀念的國家與家族,尤其受到嚴厲批判。而以強調(diào)個體意識的"獨"的思想的出現(xiàn)——個人主義觀念,則受到主流知識分子廣泛的回響。近代中國的轉(zhuǎn)型時代由"群性"探索到"個性"追求的價值轉(zhuǎn)換,對后來的思想發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。本文主要將透過新文化運動時期主流知識分子對家庭與家族制度的反思與批判,探討近代中國從集體意識走向個體意識之變化的意義

【文章頁數(shù)】:17 頁

【部分圖文】:

圖3-6《良友》中個人衛(wèi)生的宣傳畫,強調(diào)對身體(個人習慣)的規(guī)訓[資料來源]衛(wèi)生習慣.良友.1932,67:29

圖3-6《良友》中個人衛(wèi)生的宣傳畫,強調(diào)對身體(個人習慣)的規(guī)訓[資料來源]衛(wèi)生習慣.良友.1932,67:29

第三章近代衛(wèi)生觀念與居住觀念的改變25象征,同時還有分離式餐廚空間的出現(xiàn),也回應了這一訴求。家具的布置更是成為表達衛(wèi)生和健康的不可避免的象征。圖3-6《良友》中個人衛(wèi)生的宣傳畫,強調(diào)對身體(個人習慣)的規(guī)訓[資料來源]衛(wèi)生習慣.良友.1932,67:293.2大眾居住觀念的轉(zhuǎn)變居....



本文編號:3945271

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