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明清山東棲霞牟氏家族詩人與家族文化研究

發(fā)布時間:2024-01-31 02:58
  山東棲霞牟氏家族,是山左地區(qū)的名門望族,自明萬歷科舉興家以來,從“學(xué)而優(yōu)則仕”到耕讀世家,在學(xué)術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域都有一定建樹,在社會上頗有聲望。關(guān)于牟氏家族文化的研究,前人多從文化名人、家風(fēng)家訓(xùn)方面進行把握,忽視了牟氏家族詩人這一環(huán)。而明清牟氏家族詩人數(shù)量眾多,詩作豐富,彰顯著家族豐富的文化底蘊。明清牟氏家族詩人自八世至十五世均有詩作流傳出來,并且他們的詩作與時代、家族與各人命運相互交織。以牟道行牟峨父子為代表的第8-11世家族詩人,對于戰(zhàn)亂動蕩,百姓流離的社會,詩作中共同展現(xiàn)了為國為民和關(guān)懷生民的儒家理性。面對科舉不第時,牟道行的詩作中還表現(xiàn)出了超脫自然、尋仙訪道的膠東仙道文化。此外,以牟名世牟峨父子為中心的第12-13世家族詩人,面對科舉制及士子下流,鄉(xiāng)紳社會的不斷發(fā)展,除了表現(xiàn)出敦重崇厚的儒者風(fēng)格外,詩作整體上還多了一份棲居田園、悠然自得的情懷。以第14世牟貞相牟愿相兄弟為代表的第14-15世家族詩人,對于清代文化高壓政策的不斷實行,牟愿相則有意的回避政治,詩作中除了悠然自得與逍遙隱逸的情感表達外,還充斥著《老莊》的辯證法思想,以及晚年疾病詩中的佛教思想,使得詩作內(nèi)涵更加豐富。其兄牟...

【文章頁數(shù)】:72 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、概念界定
    二、選題意義與研究對象
    三、研究現(xiàn)狀與創(chuàng)新點
第一章 棲霞牟氏家族興起及其詩人概述
    一、牟氏家族的興起
    二、牟氏家族詩人概述
第二章 棲霞牟氏家族第8-11世詩人與詩作
    一、牟道行牟鏜及其詩作文化內(nèi)涵
        (一)牟道行牟鏜生平事跡
        (二)牟道行牟鏜的詩作文化內(nèi)涵
    二、其他詩人及其詩作文化內(nèi)涵
    三、本章小結(jié)
第三章 棲霞牟氏家族第12-13世詩人與詩作
    一、牟名世牟峨及其詩作文化內(nèi)涵
        (一)牟名世牟峨生平事跡
        (二)牟名世牟峨的詩作文化內(nèi)涵
    二、其他詩人及其詩作文化內(nèi)涵
    三、本章小結(jié)
第四章 棲霞牟氏家族第14-15世詩人與詩作
    一、牟愿相牟貞相及其詩作文化內(nèi)涵
        (一)牟貞相牟愿相生平事跡
        (二)牟貞相牟愿相的詩作文化內(nèi)涵
    二、其他詩人及其詩作文化內(nèi)涵
    三、本章小結(jié)
第五章 棲霞牟氏家族詩人對家族文化的影響
    一、以詩會友
    二、豐富了家族文化底蘊
結(jié)語
參考文獻
附錄
作者簡歷
致謝



本文編號:3890836

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