自唐以來,對《史記》的文學性研究逐漸增多,對《史記》中的人物研究亦逐漸深入。作為一部紀傳體通史,人物形象的塑造是《史記》的主體內容。其中“忠臣死義之士”更是一類常給人帶來精神震撼的人物,我將這類人稱為義士。義士最顯著的人格特點即以義指導自己的思想行為。何為義?義的內涵與善美、仁愛相近,它指向徹底的純粹,無私地幫助、愛護他人,在這個過程中犧牲名利、地位乃至生命而無怨悔。義是內蘊的,難以為人察覺,因此需要氣、勇的支撐。氣作為一種普遍的生命力、一種精神力量,令義外現,為人所知。義還需要勇的支撐,在棄利選害、生死抉擇之際,勇使義成為一種崇高的理性力量。義還與潔密切相關,它是一種純粹的道德,一種為道德的道德�！妒酚洝分羞@類滿心善意而又富有勇氣,以崇高的道德標準要求自己的一類人是本文的研究對象——義士。不難看出,司馬遷對義士持有禮贊、褒揚的態(tài)度,我們認為這是因為司馬遷與他們惺惺相惜。出身史官世家,接受儒家教育使司馬遷成為一個有勇有義的人。《史記》中的義士,他們有的為君主、國家而犧牲生命,我們稱其為忠義之士;有的為踐行諾言而付出名利甚至生命,我們稱其為信義之士;有的為守護友情或報答恩情而犧牲生命,我...

【文章頁數】：51 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    0.1 研究綜述
    0.2 選題意義及研究方法
第1章 義的內涵及司馬遷的重義人格
    1.1 義、義與氣、義與潔
    1.2 司馬遷思想中義的淵源
第2章 《史記》中義士的類型及意義
    2.1 忠義之士
    2.2 信義之士
    2.3 情義之士
    2.4 俠義之士
第3章 義士故事的改寫
    3.1 趙氏孤兒故事的改寫
    3.2 豫讓故事的改寫
    3.3 竊符救趙故事的改寫
    3.4 荊軻故事的改寫
結語
參考文獻
致謝
個人簡歷、在學期間發(fā)表的學術論文與研究成果



本文編號：3869569