發(fā)布時(shí)間：2023-03-05 06:37

　　春秋時(shí)期,周王室衰微,地方諸侯國(guó)日益強(qiáng)大,維護(hù)其統(tǒng)治的禮樂(lè)制度不斷被破壞和違背,以鄭音為代表的新樂(lè)挑戰(zhàn)舊樂(lè),即是此時(shí)期變革的一個(gè)縮影。鄭國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使地域文化快速發(fā)展,與周王朝國(guó)家禮制的要求產(chǎn)生沖突,鄭音的形成與流行是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,鄭聲是孔子對(duì)鄭音的貶斥性的稱謂,目的是為恢復(fù)周禮及周樂(lè)�？鬃营�(dú)斥于鄭國(guó),乃是因?yàn)猷崌?guó)與周王室血緣關(guān)系更親近,帶有樹(shù)立典型,匡正禮儀規(guī)范,警醒世人的目的。

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、鄭聲、鄭音與鄭風(fēng)之關(guān)系
二、鄭音的特點(diǎn)及形成
    1.鄭地傳統(tǒng)音樂(lè)及商樂(lè)對(duì)鄭音的影響
    2.地理位置環(huán)境對(duì)鄭音的影響
    3.商品經(jīng)濟(jì)對(duì)鄭音的影響
三、鄭音對(duì)禮樂(lè)制度的破壞
    1.鄭音演奏形式上對(duì)雅樂(lè)的突破
    2.鄭音效果上對(duì)雅樂(lè)的破壞
    3.鄭音內(nèi)容至淫違背禮樂(lè)教化功能
四、孔子貶斥鄭音的原因



本文編號(hào)：3755902