儒家傳統(tǒng)歷來(lái)有崇古觀念,而以崇儒尊經(jīng)為旨趣的《四庫(kù)全書(shū)總目》亦概莫能外,但其于崇古之中又呈現(xiàn)"應(yīng)時(shí)法古"的辯證觀念。一方面,《總目》在書(shū)籍版本考訂、學(xué)術(shù)思想源流與文體格調(diào)高卑諸問(wèn)題上,均呈現(xiàn)明顯的崇古傾向。但在崇古的同時(shí),部分提要又表現(xiàn)出貶斥泥古的論調(diào),認(rèn)為疏于考辨或不辨古今異宜的迂腐觀念可能禍亂于當(dāng)世。如此正反兩造觀點(diǎn)在《總目》的文本空間中形成折衷性的辯證觀點(diǎn),即認(rèn)為應(yīng)在審時(shí)度勢(shì)的基礎(chǔ)上"法古",同時(shí)在"法古"的基礎(chǔ)上順應(yīng)時(shí)變。 

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【文章目錄】：
一、版本考訂、學(xué)術(shù)源流與文體格調(diào)上的“崇古論”
二、“好古之過(guò)”:貶斥不辨古今異宜的泥古
三、應(yīng)時(shí)法古:守大綱以存古,通小節(jié)以隨時(shí)



本文編號(hào)：3706225