《禮記·樂記》是先秦時期最能反映儒家"樂"思想的重要著作。先秦儒家的"樂"思想,不僅僅是一種藝術娛樂,更重要的是能夠?qū)θ诵钠鸬礁谢饔�。陶冶人的性�?表達人的情感,提升人的精神境界和修養(yǎng)。儒家樂論思想因此被賦予政治倫理教化功能,以"樂"來考察一個國家的政治得失、社會治理,使上下和其聲,移風易俗,導引正確的價值觀方向。在社會倫理方面,則是規(guī)范人倫等級,維持社會的和諧。關于樂的倫理教化,并不是外在的強制,而是內(nèi)在的引導,起著潛移默化的作用。在當代社會,樂思想仍具一定的價值,尤其是在自我身心和諧、人際關系和諧,人與社會和諧這三個方面具有重要啟示。 

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【文章目錄】：
一、樂之產(chǎn)生:樂由心生
二、樂以修身:感化人心
三、樂以治國:與政通矣
四、“樂”的功用審視


【參考文獻】：
期刊論文
[1]儒家“以樂修身”思想探微——解讀《禮記·樂記》[J]. 余泳芳.  船山學刊. 2011(03)



本文編號：3676258