發(fā)布時間：2022-05-05 20:08

　　宋朝一貫宣揚(yáng)以孝治天下,作為最高統(tǒng)治者的皇帝尤其重視《孝經(jīng)》在教化天下中的作用。宋朝皇帝未登基之前學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》,登基后聽侍講、崇政殿說書等侍從官員講授《孝經(jīng)》,或與輔臣討論《孝經(jīng)》,或者親自書寫《孝經(jīng)》,作《孝經(jīng)》詩與臣僚唱和,掛《孝經(jīng)圖》,將御書《孝經(jīng)》刊刻于石碑,時時警醒,或獎勵進(jìn)呈《孝經(jīng)》的官員與布衣。在明堂典禮時,皇帝及禮官會根據(jù)《孝經(jīng)》記載的禮制儀程來舉行。這些孝治手段在一定程度上起到了教化天下的作用。從現(xiàn)有的史料來看,宋代皇帝孝治的事例主要集中在太宗、真宗和高宗時期,這應(yīng)該跟太宗與高宗登基存在爭議,以及真宗澶淵之盟后需要轉(zhuǎn)移民眾注意力有關(guān)。宋朝皇帝通過一系列孝治手段,起到教化臣民的作用,使自身的皇位更加鞏固,而孝治也成為中國傳統(tǒng)帝國日常政治生活的一部分,是儒學(xué)政治化的重要表現(xiàn)。 

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、宋朝皇帝及皇室學(xué)習(xí)或講授《孝經(jīng)》
二、皇帝寫《孝經(jīng)》、作《孝經(jīng)》詩與掛《孝經(jīng)圖》
    (一)皇帝寫《孝經(jīng)》、作《孝經(jīng)》詩
    (二)掛《孝經(jīng)圖》
三、宋朝皇帝下令整理、銘刻與刊印《孝經(jīng)》
四、皇帝賞賜進(jìn)呈《孝經(jīng)》者
五、皇帝頒賜《孝經(jīng)》于群庠
余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]宋代《孝經(jīng)》學(xué)研究初探[J]. 單俠.  聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2007(02)
[2]司馬光指解本《古文孝經(jīng)》的源流與演變[J]. 舒大剛.  煙臺師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2003(01)
[3]今傳《古文孝經(jīng)指解》并非司馬光原本考[J]. 舒大剛.  中華文化論壇. 2002(02)
[4]論日本傳《古文孝經(jīng)》決非“隋唐之際”由我國傳入[J]. 舒大剛.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(02)



本文編號：3650931