自古皆有士大夫從醫(yī)的現(xiàn)象,但由于醫(yī)人、醫(yī)術(shù)一直備受貶低,醫(yī)療知識傳播范圍狹窄等原因,從醫(yī)人數(shù)十分有限。自宋代,政府大力支持醫(yī)療事業(yè),及此時出現(xiàn)的印刷術(shù)和“不為良相,則為良醫(yī)”的思想觀念,使得醫(yī)療衛(wèi)生書籍得以大規(guī)模的刊印出版,從而擴(kuò)大知識的傳播,再加上人們認(rèn)識到醫(yī)術(shù)治人之功效,與儒家濟(jì)世惠民的原則十分契合,士人階層便依據(jù)自身需要主動投入岐黃之書的研究之中。金元兩代士人對習(xí)醫(yī)風(fēng)尚傳承延續(xù),特別是元代曾出現(xiàn)過廢除科舉的情況,雖又恢復(fù),但廢止期間讀書士子進(jìn)階無門,而元代設(shè)立地方醫(yī)學(xué),士人便憑醫(yī)入仕。至明代,在思想觀念上,習(xí)醫(yī)不再是糾結(jié)之選,此時商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使得市面上醫(yī)療書頗為豐富,而現(xiàn)實(shí)中醫(yī)療衛(wèi)生條件不能滿足當(dāng)時所需,且疫病繁多,官員們依據(jù)自身善于學(xué)習(xí)以及同醫(yī)生交往的條件,使得研習(xí)醫(yī)術(shù)成為可行之舉。出于不同的習(xí)醫(yī)動機(jī),官員們根據(jù)不同需求研究盧扁之術(shù)。有人出于對醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)的探索,旨在促進(jìn)醫(yī)學(xué)理論優(yōu)化升級。有人是出于對養(yǎng)生的追求,以求將身體狀態(tài)達(dá)到最佳,不至罹患惡疾,從而延年益壽。還有人出于孝道,為免除父母親友疾病之苦,進(jìn)而習(xí)醫(yī)。由于良醫(yī)難尋,除為親屬療疾進(jìn)而通醫(yī)之外,為治愈自身疾病亦是官員們涉... 

【文章來源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：105 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、學(xué)術(shù)緣起
    二、研究意義
        (一)學(xué)術(shù)意義
        (二)現(xiàn)實(shí)意義
    三、研究綜述
        (一)有關(guān)古代儒醫(yī)的研究
        (二)有關(guān)明代官員習(xí)醫(yī)的研究
        (三)有關(guān)明代醫(yī)療社會的研究
    四、創(chuàng)新之處
    五、研究方法
第一章 明代官員習(xí)醫(yī)的社會背景
    (一)認(rèn)同醫(yī)學(xué)
    (二)醫(yī)籍勃興
    (三)醫(yī)資匱乏
    (四)疫病繁多
    (五)官醫(yī)交游
第二章 明代官員習(xí)醫(yī)的理念
    (一)鉆研醫(yī)學(xué)
    (二)養(yǎng)生需要
    (三)治愈親屬
    (四)自療疾病
    (五)惠世濟(jì)民
第三章 明代官員習(xí)醫(yī)的狀態(tài)和路徑
    (一)先醫(yī)后官
    (二)先官后醫(yī)
    (三)官醫(yī)兼并
    (四)習(xí)醫(yī)途徑
    (五)研究內(nèi)容
第四章 明代習(xí)醫(yī)官員的身份特點(diǎn)
    (一)以儒通醫(yī)
    (二)兼有武官
    (三)多才多能
    (四)不甘于醫(yī)
結(jié)語
附錄：明代會醫(yī)官員（不含上述人物）
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間論文發(fā)表情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]明前期士大夫的醫(yī)學(xué)化與醫(yī)、儒互動[J]. 王濤鍇.  福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(05)
[2]上醫(yī)醫(yī)國:一位晚明醫(yī)家日常生活中的醫(yī)療與政治[J]. 馮玉榮.  華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2018(03)
[3]儒醫(yī)王肯堂與上層文人的書畫交游——以韓世能和董其昌為例[J]. 高樹浩.  榮寶齋. 2018(01)
[4]明清新安地方醫(yī)官探析[J]. 萬四妹,劉伯山,王鍵.  北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(07)
[5]儒道醫(yī)風(fēng):明清醫(yī)者畫像中的理想形象[J]. 馮玉榮.  華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2016(03)
[6]明代士大夫日常生活中的自我救療與養(yǎng)護(hù)探論[J]. 劉希洋.  福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(06)
[7]明代地方醫(yī)學(xué)存在的問題及其對策——以呂坤《振舉醫(yī)學(xué)》為中心[J]. 許二平,李永菊.  中醫(yī)學(xué)報(bào). 2015(05)
[8]當(dāng)今中國醫(yī)療史研究的問題與前景[J]. 余新忠.  歷史研究. 2015(02)
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[10]醫(yī)與士之間:明末清初上海李延昰的邊緣人生[J]. 馮玉榮.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2014(05)

碩士論文
[1]道教與明中后期文人養(yǎng)生著作[D]. 占路.華中師范大學(xué) 2014
[2]明代瘟疫與明代社會[D]. 陳旭.西南大學(xué) 2011
[3]中醫(yī)人才及中醫(yī)著作的地理學(xué)分析[D]. 李慧麗.山西師范大學(xué) 2010
[4]儒家文化對中醫(yī)的影響研究[D]. 談文瓊.南京中醫(yī)藥大學(xué) 2009
[5]宋代儒醫(yī)研究[D]. 張莉.湖南大學(xué) 2008
[6]方劑學(xué)發(fā)展史研究[D]. 康彥同.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué) 2008



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