清朝皇室女性頭飾研究
發(fā)布時間:2022-02-12 18:15
衣冠服飾,自古以來都和我們的生活密切相關(guān),是人類歷史長河中不斷在探討的一個課題,它傳達著不同時期的社會風(fēng)貌,政治制度,生活習(xí)慣以及人類的審美和精神追求。因此對衣冠服飾史的研究,可以增加我們對不同朝代審美情趣與社會禮俗制度的認(rèn)識。清朝在中國傳統(tǒng)冠服歷史中占有著重要的歷史地位,無論是工藝水平還是美學(xué)元素都集合了歷朝歷代的部分特征。因此本文選取清代皇族女性頭飾作為研究對象,首先拋出了研究課題的目的,意義和現(xiàn)狀。從清代女性頭飾的歷史淵源開始梳理,從政治,經(jīng)濟,工藝水平的角度進行闡述。接下來以圖片和文字結(jié)合的方式梳理了清朝女性頭飾的分類。筆者通過對清代皇族女性整體價值的探究引發(fā)了對其在當(dāng)今社會實際意義的思考,近年來清宮題材在影視劇中的興起,為我們梳理清代女性頭飾提供了現(xiàn)實意義。同樣清宮題材影視劇的播出也為人們了解真實歷史風(fēng)貌提供了傳播載體。筆者在梳理撰寫過程中深深感到中華民族文化的博大精深。頭飾在清代不僅具有實用裝飾功能和社會意義。它的設(shè)計元素往往包含著人們對美好生活的向往和設(shè)計者對首飾的情感注入。感悟著古人對美好的向往的同時,引發(fā)了筆者對當(dāng)代婚嫁頭飾設(shè)計中情感寄托角度的思考,時代會變遷,但是人...
【文章來源】:中國地質(zhì)大學(xué)(北京)北京市211工程院校教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
清代貴族婚禮場景1
因此,在清代頭飾中禮俗文化的繼承部分我們應(yīng)抱著批判繼承的態(tài)度,棄其粕粕,取其精華。2.3清代頭飾與政治因素清代的頭飾之所以得到高度發(fā)展,和作為統(tǒng)治階層的滿族人的喜愛是分不開的!岸Y之大者,莫過于衣冠”,在清代,有關(guān)服飾的改革與反改革的斗爭,從清初到清末始終存在著,從未停止過。服飾問題,始終是清代滿族人及中原人民十分敏感的一個問題,是滿族人把自己的生活方式強加于漢族人而漢族人反對這種強制意識的斗爭。這種斗爭是滿族人為了避免被漢人同化而采取的一種措施。用強制推行“剃發(fā)改裝”的做法,如圖2-2,強迫漢族人接受滿族的生活習(xí)慣,從而達到取締漢族服飾的目的。這種強行改裝及反對改裝的斗爭,在清代,清政府對漢族服飾的態(tài)度,總是時而公開,時而隱避地進行著。圖2-2清代剃發(fā)易服場景2據(jù)《清實錄》卷六記載:早在崇德元年〔1636年〕就有一些儒臣勸清太宗皇太極放棄本民族的服飾,效仿漢族的服飾制度。清太宗不僅不接受,反而組織2圖2-2清代剃發(fā)易服場景(圖片來源:http://dy.163.com)
2清代女性頭飾形成因素研究10已經(jīng)成為一種時尚。售賣銀制的品商店和銀作坊遍布全國,并且相應(yīng)的銀飾裝飾紋樣也越來越多,做工越來越精美完善。銀首飾文化在人們中間表現(xiàn)出極大受歡迎程度,閃耀時代印記的光芒。中國銀飾品傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵通過清代銀工匠們的智慧和精巧的手工藝得到了完美的呈現(xiàn)。每件作品都傳達著清代民間藝術(shù)家豐富的精神世界,對美學(xué)的傳達以及傳統(tǒng)的設(shè)計理念。清末時期,雖然我們受西方技術(shù)的影響引進了很多先進的技術(shù),但是國家內(nèi)憂外患,民不聊生。清末的傳統(tǒng)手工業(yè)受到了巨大的沖擊,在頭飾的相關(guān)技術(shù)上并沒有多大的長進和革新。可見國家的穩(wěn)定和人民生活的安穩(wěn)是工藝技術(shù)發(fā)展的必要先決條件。清代工藝技術(shù)的極大發(fā)展,是清朝頭飾做工精細(xì)繁雜,在技術(shù)層面登峰造極的重要條件。在我們科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,頭飾的工藝技術(shù)并沒有質(zhì)的飛躍,可見我們祖先流傳下來的傳統(tǒng)工藝技術(shù)還是值得我們今天學(xué)習(xí)和進一步在之前的基礎(chǔ)上發(fā)展的。圖2-3清代御用金銀器33圖2-3清代御用金銀器(圖片來源:海南省博物館)
【參考文獻】:
期刊論文
[1]傳統(tǒng)首飾工藝與現(xiàn)代首飾設(shè)計的對比研究[J]. 王佳琦,金英福. 西部皮革. 2019(09)
[2]淺析清代滿族女子傳統(tǒng)發(fā)式[J]. 趙琦. 遼寧絲綢. 2018(04)
[3]“鳳冠”的發(fā)展演變對現(xiàn)代首飾設(shè)計的啟示[J]. 姜雨彤. 漢字文化. 2018(09)
[4]淺談發(fā)飾的分類及在現(xiàn)代服裝搭配中的運用[J]. 張羽檬. 西部皮革. 2018(03)
[5]中國傳統(tǒng)美學(xué)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響與表現(xiàn)[J]. 牛紅軍. 藝術(shù)教育. 2017(Z6)
[6]我國女性婚服文化淺析[J]. 馬寧,丁玥,何蓉. 現(xiàn)代商業(yè). 2016(36)
[7]清代皇族女性嫁妝中的首飾[J]. 毛立平. 紫禁城. 2016(07)
[8]探玉翠賞鳳池——淺析清代滿族女性頭飾[J]. 劉洋,趙梓涵,丁園,蘇鵬遠. 設(shè)計. 2015(11)
[9]從《甄嬛傳》淺析清代宮廷頭飾中的點翠工藝[J]. 劉柳. 設(shè)計. 2014(09)
[10]清代宮廷珠寶首飾設(shè)計的獨特背景[J]. 周桐羽. 現(xiàn)代裝飾(理論). 2013(07)
博士論文
[1]金簪銀釵探遺珍[D]. 王柯.蘇州大學(xué) 2013
[2]民眾生活理想的視覺展演[D]. 尹笑非.華東師范大學(xué) 2007
碩士論文
[1]清代宮廷女性頭飾元素創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用[D]. 趙聞馨.大連工業(yè)大學(xué) 2018
[2]清代點翠工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 葛雪.沈陽大學(xué) 2016
[3]宋代女性冠飾研究[D]. 高雨青.鄭州大學(xué) 2016
[4]清朝宮廷皇室女子發(fā)式在影視作品中的創(chuàng)新研究[D]. 邸雯鈺.西安工程大學(xué) 2015
[5]清宮劇女性形象研究[D]. 亢文娟.山東師范大學(xué) 2015
[6]清朝滿族宮廷首飾紋樣的審美意涵[D]. 趙紫薇.哈爾濱師范大學(xué) 2014
[7]紅塵初妝,鳳求凰[D]. 于安.中國地質(zhì)大學(xué)(北京) 2014
[8]清宮劇文化現(xiàn)象的女性主義解讀[D]. 王思齊.陜西師范大學(xué) 2013
本文編號:3622199
【文章來源】:中國地質(zhì)大學(xué)(北京)北京市211工程院校教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
清代貴族婚禮場景1
因此,在清代頭飾中禮俗文化的繼承部分我們應(yīng)抱著批判繼承的態(tài)度,棄其粕粕,取其精華。2.3清代頭飾與政治因素清代的頭飾之所以得到高度發(fā)展,和作為統(tǒng)治階層的滿族人的喜愛是分不開的!岸Y之大者,莫過于衣冠”,在清代,有關(guān)服飾的改革與反改革的斗爭,從清初到清末始終存在著,從未停止過。服飾問題,始終是清代滿族人及中原人民十分敏感的一個問題,是滿族人把自己的生活方式強加于漢族人而漢族人反對這種強制意識的斗爭。這種斗爭是滿族人為了避免被漢人同化而采取的一種措施。用強制推行“剃發(fā)改裝”的做法,如圖2-2,強迫漢族人接受滿族的生活習(xí)慣,從而達到取締漢族服飾的目的。這種強行改裝及反對改裝的斗爭,在清代,清政府對漢族服飾的態(tài)度,總是時而公開,時而隱避地進行著。圖2-2清代剃發(fā)易服場景2據(jù)《清實錄》卷六記載:早在崇德元年〔1636年〕就有一些儒臣勸清太宗皇太極放棄本民族的服飾,效仿漢族的服飾制度。清太宗不僅不接受,反而組織2圖2-2清代剃發(fā)易服場景(圖片來源:http://dy.163.com)
2清代女性頭飾形成因素研究10已經(jīng)成為一種時尚。售賣銀制的品商店和銀作坊遍布全國,并且相應(yīng)的銀飾裝飾紋樣也越來越多,做工越來越精美完善。銀首飾文化在人們中間表現(xiàn)出極大受歡迎程度,閃耀時代印記的光芒。中國銀飾品傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵通過清代銀工匠們的智慧和精巧的手工藝得到了完美的呈現(xiàn)。每件作品都傳達著清代民間藝術(shù)家豐富的精神世界,對美學(xué)的傳達以及傳統(tǒng)的設(shè)計理念。清末時期,雖然我們受西方技術(shù)的影響引進了很多先進的技術(shù),但是國家內(nèi)憂外患,民不聊生。清末的傳統(tǒng)手工業(yè)受到了巨大的沖擊,在頭飾的相關(guān)技術(shù)上并沒有多大的長進和革新。可見國家的穩(wěn)定和人民生活的安穩(wěn)是工藝技術(shù)發(fā)展的必要先決條件。清代工藝技術(shù)的極大發(fā)展,是清朝頭飾做工精細(xì)繁雜,在技術(shù)層面登峰造極的重要條件。在我們科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,頭飾的工藝技術(shù)并沒有質(zhì)的飛躍,可見我們祖先流傳下來的傳統(tǒng)工藝技術(shù)還是值得我們今天學(xué)習(xí)和進一步在之前的基礎(chǔ)上發(fā)展的。圖2-3清代御用金銀器33圖2-3清代御用金銀器(圖片來源:海南省博物館)
【參考文獻】:
期刊論文
[1]傳統(tǒng)首飾工藝與現(xiàn)代首飾設(shè)計的對比研究[J]. 王佳琦,金英福. 西部皮革. 2019(09)
[2]淺析清代滿族女子傳統(tǒng)發(fā)式[J]. 趙琦. 遼寧絲綢. 2018(04)
[3]“鳳冠”的發(fā)展演變對現(xiàn)代首飾設(shè)計的啟示[J]. 姜雨彤. 漢字文化. 2018(09)
[4]淺談發(fā)飾的分類及在現(xiàn)代服裝搭配中的運用[J]. 張羽檬. 西部皮革. 2018(03)
[5]中國傳統(tǒng)美學(xué)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響與表現(xiàn)[J]. 牛紅軍. 藝術(shù)教育. 2017(Z6)
[6]我國女性婚服文化淺析[J]. 馬寧,丁玥,何蓉. 現(xiàn)代商業(yè). 2016(36)
[7]清代皇族女性嫁妝中的首飾[J]. 毛立平. 紫禁城. 2016(07)
[8]探玉翠賞鳳池——淺析清代滿族女性頭飾[J]. 劉洋,趙梓涵,丁園,蘇鵬遠. 設(shè)計. 2015(11)
[9]從《甄嬛傳》淺析清代宮廷頭飾中的點翠工藝[J]. 劉柳. 設(shè)計. 2014(09)
[10]清代宮廷珠寶首飾設(shè)計的獨特背景[J]. 周桐羽. 現(xiàn)代裝飾(理論). 2013(07)
博士論文
[1]金簪銀釵探遺珍[D]. 王柯.蘇州大學(xué) 2013
[2]民眾生活理想的視覺展演[D]. 尹笑非.華東師范大學(xué) 2007
碩士論文
[1]清代宮廷女性頭飾元素創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用[D]. 趙聞馨.大連工業(yè)大學(xué) 2018
[2]清代點翠工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 葛雪.沈陽大學(xué) 2016
[3]宋代女性冠飾研究[D]. 高雨青.鄭州大學(xué) 2016
[4]清朝宮廷皇室女子發(fā)式在影視作品中的創(chuàng)新研究[D]. 邸雯鈺.西安工程大學(xué) 2015
[5]清宮劇女性形象研究[D]. 亢文娟.山東師范大學(xué) 2015
[6]清朝滿族宮廷首飾紋樣的審美意涵[D]. 趙紫薇.哈爾濱師范大學(xué) 2014
[7]紅塵初妝,鳳求凰[D]. 于安.中國地質(zhì)大學(xué)(北京) 2014
[8]清宮劇文化現(xiàn)象的女性主義解讀[D]. 王思齊.陜西師范大學(xué) 2013
本文編號:3622199
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