本文基于《傅蘭雅檔案》史料,對(duì)傅蘭雅的中國文學(xué)觀進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與研究,得出如下結(jié)論:傅蘭雅將經(jīng)史子集四部及時(shí)文分別與西方文學(xué)的相應(yīng)文類進(jìn)行比較,為西方讀者系統(tǒng)呈現(xiàn)中國文學(xué);他辨證地看待中國文學(xué),認(rèn)為中國文學(xué)具有歷史優(yōu)越性與發(fā)展性,但"缺乏想象和創(chuàng)新",具有"功利性",中國文學(xué)的語言與時(shí)文存在一定弊端,并認(rèn)為中國文學(xué)因一些微妙特質(zhì)而具有"不可譯性"。傅蘭雅的中國文學(xué)觀對(duì)當(dāng)今中國文學(xué)的健康發(fā)展與海外傳播有一定的借鑒意義。 

【文章來源】：國際漢學(xué). 2020,(01)CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、“中國文學(xué)”與傅蘭雅的中國文學(xué)觀
二、傅蘭雅中國文學(xué)觀的多維向度
    （一）比較視域中的中國文學(xué)
    （二）中國文學(xué)的歷史優(yōu)越性
    （三）中國文學(xué)的局限性
    （四）中國文學(xué)的不可譯性
三、傅蘭雅中國文學(xué)觀的借鑒意義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]Literature是怎樣“變成”“文學(xué)”的——晚清早期新教來華傳教士的“文學(xué)”實(shí)踐及評(píng)價(jià)[J]. 段懷清.  社會(huì)科學(xué). 2015(02)
[2]近代中國“文學(xué)”源流（1844—1876）[J]. 李敏.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(05)
[3]解構(gòu)批判:八股文的另一類歷史意見[J]. 陳志揚(yáng).  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(04)
[4]論傅蘭雅之“求著時(shí)新小說”[J]. 陳大康.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[5]傅蘭雅小說競賽受挫原因考[J]. 許軍.  天津大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)



本文編號(hào)：3586552