《左氏探賾》是日本漢學家古賀煜對《左傳》進行訓釋的著作。他充分肯定杜預(yù)注的地位與價值,同時又辯證地認識到杜預(yù)注的紕繆之處。他在注釋中具有較強的批判意識,遇有爭議處羅列各家觀點以備之,對宋儒、清儒、日本學者的注釋,既積極吸納又進行有針對性的批評。他在注解時尚好征引《左傳》材料,又常常以上下文語氣、語勢等對相關(guān)注釋進行評判,同時還善用同時期的其他材料以證之,顯現(xiàn)出比較嚴謹?shù)膶嵶C考據(jù)意識。古賀煜立足于朱子學,卻不囿于朱子學,折衷諸說,取長補短,形成兼收并蓄的學術(shù)趨向,促使江戶末期的《左傳》研究進一步向相互融合的大勢上發(fā)展,具有重要的學術(shù)意義。 

【文章來源】：國際漢學. 2020,(04)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、充分肯定杜預(yù)注的地位與價值
二、依據(jù)事實批評杜預(yù)注
    1. 批評杜預(yù)注錯誤
    2. 批評杜預(yù)注牽強
    3. 批評杜預(yù)注不甚明暢
    4. 批評杜預(yù)之解“不合人情”
三、辯證吸納各方觀點
    1. 羅列各家觀點以備之
    2. 批判吸收宋儒觀點
    3. 批判吸收清儒觀點
    4. 批判吸收日本學者觀點
四、具有較強的實證考據(jù)意識
五、古賀煜《左氏探賾》注釋特點的學術(shù)意義


【參考文獻】：
期刊論文
[1]龜井南冥《春秋左傳考義》的注釋方法及其學術(shù)史意義[J]. 毛振華.  浙江大學學報(人文社會科學版). 2016(06)

博士論文
[1]和刻本清人著述研究[D]. 中山步.復(fù)旦大學 2008



本文編號：3557368