"跨文本閱讀"古代儒家經(jīng)典《禮記》中《禮運(yùn)篇》所描述的"大同社會(huì)"與圣經(jīng)《以賽亞書》六十五章所描述的理想社會(huì)"新天新地",可以發(fā)現(xiàn),《禮運(yùn)》"大同"理想中對(duì)"矜寡孤獨(dú)廢疾者"的社會(huì)關(guān)懷,與《以賽亞書》中關(guān)心窮人、孤兒、寡婦等弱勢(shì)群體的思想旨趣完全一致,它們共同指向一個(gè)仁愛、關(guān)心弱者、人際和諧的道德社會(huì)。這個(gè)道德社會(huì)在《以賽亞書》中表現(xiàn)為"不再聽見哭泣的聲音與哀號(hào)的聲音",在《禮運(yùn)篇》中則表現(xiàn)為"大道之行"、"天下為公"。如果我們不為兩個(gè)文本表面形式的不同所局限和受困,一定會(huì)發(fā)現(xiàn)二者共通的博愛、仁愛精神實(shí)質(zhì)。這樣的跨越解讀,可以提供給我們構(gòu)想理想社會(huì)的多元視角。 

【文章來(lái)源】：西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018,55(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、《禮記》中理想社會(huì)的愿景
二、《以賽亞書》中理想社會(huì)的愿景
三、兩個(gè)傳統(tǒng)的跨越解讀
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3209463