<正>《禮記》所載禮制大多為周禮,但還有部分不屬于周禮。對(duì)于這些"非周禮",學(xué)者大多籠統(tǒng)敘之,或言有殷商及更早的古禮,或言有后儒整齊劃一、增飾附益的理想禮制及禮說,或言有漢儒竄入的秦漢之禮,而鮮有進(jìn)一步的歸屬判別。今擬以臣諫君之禮為例,試作申說,以乞方家指正。 

【文章來源】：江海學(xué)刊. 2018,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：1 頁


本文編號(hào)：3201798