在中國古代禮學著述中,有一類以繪制圖像為主并輔以相應的文字解說,對三禮中所涉儀節(jié)和器物進行詮解的禮圖學著作。這類禮圖學著述雖然不是禮學研究的大宗,但在漢代以來的三禮學研究中一直發(fā)揮著不可替代的作用,占有非常重要的地位。禮圖學著述起源于東漢鄭玄、阮諶的《三禮圖》和東漢碑刻中的"五玉""六玉"圖,繁榮于宋代,至清代達于極盛。20世紀初葉以來,隨著社會政治制度的轉(zhuǎn)型和文化范式的變遷,傳統(tǒng)三禮學備受冷落,禮圖學隨之全面式微,但一直延續(xù)下來。近幾十年,從事禮圖學研究的學者逐步多起來,禮圖學呈現(xiàn)復蘇跡象。本時期我國禮圖學呈現(xiàn)如下兩個顯著特點:一是充分利用考古資料進行禮圖學研究;二是把現(xiàn)代影視技術引入禮圖學研究。這兩個特點實際上也體現(xiàn)了我國現(xiàn)當代禮圖學的發(fā)展趨勢。 

【文章來源】：山東省社會主義學院學報. 2019,(05)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、我國古代禮圖學的發(fā)展與流變
    （一）漢唐時期——禮圖學的開創(chuàng)與發(fā)展
    （二）兩宋時期——禮圖學的興盛與發(fā)展
    （三）元明時期——理學思潮影響下的禮圖學
    （四）清代——漢學背景下的禮圖學大發(fā)展、大繁榮
二、20世紀初葉迄今我國禮圖學的發(fā)展狀況、特點與趨勢
    （一）20世紀初葉迄今我國禮圖學的發(fā)展狀況
    （二）我國現(xiàn)當代禮圖學的特點與發(fā)展趨勢



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