明太祖朱元璋曾將禮制話語權(quán)假之于臣,依靠儒臣議禮,但儒臣純用禮制的規(guī)則并不盡切于時(shí)用,也不盡符合皇權(quán)的利益,因此朱元璋在禮學(xué)知識(shí)逐漸充實(shí)后毅然奪回禮制話語權(quán),其背后潛藏的規(guī)則是皇權(quán)優(yōu)先于禮制。成化朝,隨著儒臣群體的壯大,以諫諍為忠的政治風(fēng)氣形成,出現(xiàn)了群臣首次爭禮的現(xiàn)象,迫使憲宗遵守現(xiàn)行禮制,禮制話語權(quán)再度下移。至世宗以外藩入繼大統(tǒng),儒臣對(duì)世宗做出一系列強(qiáng)勢(shì)禮制安排,這與世宗追伸孝道和提升皇權(quán)的禮制需求相悖,由此引發(fā)君臣間激烈的禮儀沖突。世宗以皇權(quán)為依托,采取一系列行政手段打擊持禮力量,最終奪回禮制話語權(quán)。這說明在帝制政體下,儒臣捍衛(wèi)禮制雖有深厚的歷史與思想資源可供援用,但禮制并不能超越現(xiàn)實(shí)的政治權(quán)力格局成為最高的政治準(zhǔn)則,而是要為皇權(quán)做出調(diào)適,成為輔翼皇權(quán)的工具。 

【文章來源】：北京社會(huì)科學(xué). 2019,(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、明前期君臣間禮制話語權(quán)的轉(zhuǎn)移
    （一）操之于君、假之于臣:洪武朝的禮制話語權(quán)
    （二）捍衛(wèi)禮制:建文以降禮制話語權(quán)的再次下移
二、儒臣主導(dǎo)禮制話語權(quán)下的嘉靖朝禮儀沖突
三、嘉靖君臣的禮儀交鋒與世宗奪回禮制話語權(quán)的手段
    （一）嘉靖君臣激烈的禮制交鋒與相持
    （二）世宗奪回禮制話語權(quán)的手段
四、結(jié)語:儒臣的禮治理想與皇權(quán)需求的博弈


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]明前期國家禮制的定型及其對(duì)政治與社會(huì)秩序的構(gòu)建[J]. 吳恩榮.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2019(01)
[2]明周太后與文華門哭諫事件[J]. 王海妍.  河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)



本文編號(hào)：3090117