儒家王道思想以仁愛為核心,經(jīng)過禮與生活世界的相互交融,以法律法典的形式將人與人、人與社會、人與國家等外在的一切關(guān)聯(lián)起來。仁作為王道思想的立足點(diǎn),在向外呈現(xiàn)時(shí)必須考慮到它三方面的差異:人與禽獸群體,人與人之間以及人的情感體驗(yàn)的差異性。那么作為修飾"仁"向外表現(xiàn)出的各種不同"情"的"禮"也應(yīng)該存在著相應(yīng)的差異性。所以禮的一個(gè)重要功能就是"禮辨異",體現(xiàn)為"名位不同,禮亦異數(shù)"。法作為禮的實(shí)踐生活的實(shí)施保證,在于它的公正與平等性,所以與表現(xiàn)為差異性的禮必然會有沖突。而"以禮入法"的禮法融合,使儒學(xué)王道理念法典制度化。 

【文章來源】：海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2018,31(02)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、前言
二、王道之仁
三、王道之禮
四、王道之法
五、結(jié)語



本文編號：3071316