19世紀(jì),在土客矛盾與沖突頻發(fā)、周邊人群對客家人的總體印象日趨負(fù)面的背景下,以清代嘉應(yīng)籍客家士子為核心的一大批知識精英紛紛著書立說,由此而開始了客家歷史文化的"元典"建構(gòu)和"知識考古"工作。進(jìn)入20世紀(jì),一方面由于冒犯性的"辱客"事件不時(shí)發(fā)生,另一方面則是客家人自我意識的持續(xù)高漲,這一書寫傳統(tǒng)綿延傳承,在新的歷史情境下和一系列急迫的時(shí)代課題越來越緊密地相關(guān)聯(lián)。正是在與時(shí)代性課題的交織與纏繞過程中,圍繞客家歷史文化的書寫,終于從一種傳統(tǒng)的"地方性知識",上升為現(xiàn)代人文學(xué)術(shù)語境下的"客家學(xué)"。梳理其間的曲折與變化,勾勒百多年間圍繞客家歷史文化建構(gòu)的知識譜系,不僅能夠加深對客家研究學(xué)術(shù)史的認(rèn)識,而且對于理解現(xiàn)代學(xué)術(shù)語境下人文知識的建構(gòu)、生產(chǎn)與社會變革之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,也有著重要的學(xué)術(shù)意義。 

【文章來源】：史林. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：17 頁

【文章目錄】：
一 “軸心時(shí)期”的“元典”建構(gòu)
二 后“軸心時(shí)期”的“知識考古”
三 “和齊民族”與客家考源工程的推展
四 現(xiàn)代大學(xué)制度與“客家學(xué)”
結(jié) 語



本文編號：3071270