<正>作為東亞文化,尤其是海洋文化的代表之一,媽祖文化傳播到整個(gè)東亞地區(qū),在東亞各個(gè)地域落地生根,共存共融,形成了極具影響力的多元性多樣化的信仰文化。近現(xiàn)代以來,媽祖文化得到海外學(xué)者的極大關(guān)注,尤其成了一批日本學(xué)者研究的重點(diǎn)。在全球化背景下,認(rèn)識(shí)與剖析媽祖文化的海外研究,有利于我們站在"他者的視角"和"世界的眼光"審視自身的文化內(nèi)涵。日本關(guān)于媽祖的文獻(xiàn)記載,最早可以追溯到日本僧人袋中良定的《琉球神道記》, 

【文章來源】：中國史研究動(dòng)態(tài). 2018,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、歷史學(xué)視域下的媽祖文化研究。
    （一） 20世紀(jì)的研究成果。
    （二） 21世紀(jì)的研究成果。
二、宗教學(xué)視域下的媽祖文化研究。
    （一） 道、佛取向的研究視角。
    （二） 比較宗教學(xué)的研究視角。
三、人類學(xué)視域下的媽祖文化研究。
    （一） 跨文化的研究趨勢(shì)。
    （二） 跨國界的研究趨勢(shì)。
四、社會(huì)學(xué)及交叉學(xué)科的媽祖文化研究。
五、研究趨勢(shì)與未來動(dòng)態(tài)。


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]2018年中國海洋史研究綜述[J]. 楊芹.  海洋史研究. 2018(02)



本文編號(hào)：3069776