<正>一、兩重氣質(zhì):人文與啟蒙在人類(lèi)文明史上,"真"、"善"、"美"應(yīng)該說(shuō)是現(xiàn)代性鏈條上最為基本的三元素。而作為具有靈魂意義的"善",在從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)的數(shù)個(gè)世紀(jì)的行走中卻并不如人們想象的那樣得風(fēng)順?biāo)?我們看到,在二十世紀(jì)舶來(lái)中國(guó)后的情形也大致相當(dāng),尤其是傳統(tǒng)以"仁"為核心的人文關(guān)懷受到挑戰(zhàn)后。譬如同樣是講"愛(ài)",當(dāng)西方的"博愛(ài)"遇到中國(guó)的"仁愛(ài)"后,就呈現(xiàn)出了一個(gè)另類(lèi)的思想景象。"自由、平等、博愛(ài)"在中國(guó)不同的思想者那里, 

【文章來(lái)源】：書(shū)屋. 2019,(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、兩重氣質(zhì):人文與啟蒙
二、人道與人文:以《新青年》與《學(xué)衡》為例
三、示威與示弱:在不確定與確定之間



本文編號(hào)：3066858