《三國(guó)史記》中的史學(xué)撰述與中國(guó)史書對(duì)比探析——以《金庾信傳》為中心
發(fā)布時(shí)間:2021-01-30 02:20
《三國(guó)史記》作為朝鮮半島地區(qū)現(xiàn)存最早的紀(jì)傳體史書,無(wú)論是其所記載的歷史內(nèi)容,還是其所體現(xiàn)出的史學(xué)編纂思想,對(duì)于后世朝鮮半島的史學(xué)發(fā)展都產(chǎn)生了巨大影響,而《三國(guó)史記》史學(xué)撰述的范式,又深受中原地區(qū)史學(xué)典籍的影響!督疴仔艂鳌纷鳛闀凶顬闈饽夭实囊徽,其特征更為明顯。本文以《金庾信傳》為中心,通過(guò)對(duì)比分析的方式意圖闡明這種影響。
【文章來(lái)源】:文化學(xué)刊. 2019,(07)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、金富軾其人與中國(guó)史書在朝鮮半島的流傳與分布
二、《金庾信傳》中的奇異描寫與中國(guó)史書的對(duì)比分析
三、“賢臣—明君”模式對(duì)于金庾信人物形象的塑造
四、結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):3008046
【文章來(lái)源】:文化學(xué)刊. 2019,(07)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、金富軾其人與中國(guó)史書在朝鮮半島的流傳與分布
二、《金庾信傳》中的奇異描寫與中國(guó)史書的對(duì)比分析
三、“賢臣—明君”模式對(duì)于金庾信人物形象的塑造
四、結(jié)語(yǔ)
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