道教為中國本土之宗教,宋時(shí),統(tǒng)治者大力扶持道數(shù),道教不論在理論上及傳播上均得以進(jìn)一步發(fā)展,道觀經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁盛之勢(shì)。其中江西地區(qū)是宋代道教最為興盛的地區(qū)之一,研究其道觀經(jīng)濟(jì)狀況具有極大意義。本文從五部分進(jìn)行研究。第一部分主要討論宋代的道教,從整體上闡述宋代道教發(fā)展?fàn)顩r,自宋建立以來歷代皇帝對(duì)道教的扶持,其中又以真宗及徽宗為甚,“圣祖降臨”“天書事件”,徽宗自認(rèn)為“道君皇帝”等一系列舉措,促進(jìn)了道教的興盛。第二部分主要討論宋代道觀經(jīng)濟(jì),從整體上分析道觀經(jīng)濟(jì)的收入來源及其支出項(xiàng)目。其中收入來源有五,分別為皇家賞賜、信徒施舍、購買與租佃官田、開墾和兼并土地、工商業(yè)經(jīng)營。主要支出有四,分別為賦役、度牒支出,宮觀維修支出及日常消費(fèi)支出。第三部分主要討論宋代江西地區(qū)道觀收入來源。立足于江西地區(qū),從江西地區(qū)各個(gè)宮觀之相關(guān)記載分析,認(rèn)為宋時(shí)江西地區(qū)道觀之收入來源主要有:一是外來收入,主要包括皇家賞賜和信徒施舍。二為自營收入,主要包括自置土地、土地經(jīng)營、工商業(yè)經(jīng)營以及宗教活動(dòng)收入。第四部分主要分析宋代江西道觀的支出情況,其主要支出為賦役支出、度牒支出、宮觀修建與維修、日常消費(fèi)（含宗教活動(dòng)）支出。第五部分主... 

【文章來源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題意義
    二、研究現(xiàn)狀
        （一）朝廷對(duì)宮觀經(jīng)濟(jì)的管理
        （二）道觀的收入與支出
        （三）道觀的經(jīng)營活動(dòng)
        （四）道觀的田產(chǎn)來源
        （五）道觀經(jīng)濟(jì)的區(qū)域性研究
    三、資料說明
    四、研究方法與創(chuàng)新之處
        （一）創(chuàng)新之處
        （二）研究方法
第一章 宋代的道教與道觀經(jīng)濟(jì)
    一、宋代道教的發(fā)展
    二、宋代道觀經(jīng)濟(jì)
        （一）外來收入
        （二）自營收入
        （三）宮觀支出
第二章 宋代江西的經(jīng)濟(jì)與道教發(fā)展
    一、宋代江西的經(jīng)濟(jì)狀況
    二、宋代江西的道教發(fā)展
第三章 宋代江西的道觀收入
    一、外來收入
        （一）皇家撥賜
        （二）信徒施舍
    二、自營收入
        （一）自置土地
        （二）土地經(jīng)營
        （三）工商業(yè)經(jīng)營
        （四）宗教活動(dòng)收入
第四章 宋代江西道觀的支出
    一、賦役支出
    二、度牒支出
        （一）設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)
        （二）以道觀自身羨余購買度牒
        （三）以化緣所得購買度牒
    三、宮觀修造
    四、日常消費(fèi)
        （一）衣食住行等消費(fèi)
        （二）訪客招待及香燭等消費(fèi)
        （三）宗教活動(dòng)支出
第五章 宋代江西道觀經(jīng)濟(jì)分析
    一、宋代江西道觀經(jīng)濟(jì)分析
        （一）江西各州軍道觀經(jīng)濟(jì)比較
        （二）江西道、佛經(jīng)濟(jì)比較
        （三）道觀經(jīng)濟(jì)世俗化傾向明顯
    二、宋代江西道觀經(jīng)濟(jì)原因分析
        （一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)
        （二）官方的扶持
        （三）崇道之風(fēng)的推動(dòng)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]金元之際全真教道觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)來源[J]. 李洪權(quán).  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(02)
[3]宋代道觀經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)論——以南北宋兩京道觀經(jīng)濟(jì)為主[J]. 楊燕.  宗教學(xué)研究. 2007(04)
[4]宋代江西道教發(fā)展?fàn)顩r[J]. 劉錫濤.  井岡山學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(01)
[5]傳說與事實(shí)之間:道教與宋代社會(huì)的融和[J]. 游彪.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(03)
[6]宋代宗教的世俗化與平民化[J]. 劉浦江.  中國史研究. 2003(02)
[7]宋代宮觀的田產(chǎn)及其經(jīng)營[J]. 朱云鵬.  中國經(jīng)濟(jì)史研究. 1999(01)
[8]唐代江西道教考略[J]. 李剛.  世界宗教研究. 1992 (01)
[9]宋代對(duì)釋道二教的管理制度[J]. 汪圣鐸.  中國史研究. 1991 (02)

博士論文
[1]全真教與金元北方社會(huì)[D]. 李洪權(quán).吉林大學(xué) 2008

碩士論文
[1]宋代寺院經(jīng)濟(jì)收入與消費(fèi)研究[D]. 賈亞冰.云南大學(xué) 2013
[2]《廬山太平興國宮采訪真君事實(shí)》校注[D]. 劉肖楠.江西師范大學(xué) 2013
[3]宋代福建路道觀經(jīng)濟(jì)[D]. 闕鑫華.廈門大學(xué) 2009
[4]宋代財(cái)政政策對(duì)福建路寺院經(jīng)濟(jì)的影響[D]. 林敏.福建師范大學(xué) 2008
[5]南宋道教管理思想及宮觀制度研究[D]. 朱鏡靜.杭州師范大學(xué) 2007
[6]邊緣到中心：唐宋江西道教研究[D]. 周奇.廈門大學(xué) 2002



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