馬伯樂(lè)（Henri maspéro）是20世紀(jì)上半期法國(guó)漢學(xué)界的重要人物,其人治學(xué)廣泛,尤擅中國(guó)古史研究�！豆糯袊�(guó)》（La Chine Antique）,是馬氏生前唯一一部出版的著述,亦代表他中國(guó)古史研究的最高成就,曾在1927年獲“儒蓮獎(jiǎng)”。以此書(shū)為基礎(chǔ)文獻(xiàn),對(duì)于探討馬伯樂(lè)的研究特色及治學(xué)方法,都有重要意義。全文三章,計(jì)六萬(wàn)字。第一章記馬伯樂(lè)生平與學(xué)術(shù)。20世紀(jì)80年代,國(guó)內(nèi)重拾對(duì)域外漢學(xué)的興趣,然發(fā)展至今,對(duì)于馬氏其人的研究仍留有大量空白。故而本章中先行對(duì)此人家庭背景、師承關(guān)系與求學(xué)經(jīng)歷做一梳理,再討論他投入漢學(xué)研究領(lǐng)域的原因,為后文詳細(xì)論述他的學(xué)術(shù)研究奠定基礎(chǔ)。第二章述《古代中國(guó)》的研究特色。從此書(shū)的版本入手,辨明不同版本的關(guān)系,以及國(guó)內(nèi)外學(xué)者的討論情況。后以1927年《古代中國(guó)》為底本,結(jié)合馬氏其他論述,集中介紹他在中華文明起源問(wèn)題上的探究思路,看他如何在三個(gè)不同的文本中發(fā)展其研究。又因成長(zhǎng)于法國(guó)社會(huì)科學(xué)背景之下,他慣以用整體的視野來(lái)觀察中古中國(guó)社會(huì)的各項(xiàng)要素,從而呈現(xiàn)出更為完整的畫(huà)面。最后,馬氏對(duì)中國(guó)古代宗教及佛、道兩教都有深入研究,古代宗教的聯(lián)結(jié)性作用、佛教的傳入和傳播、... 

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【文章頁(yè)數(shù)】：103 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第一章 馬伯樂(lè)的生平與學(xué)術(shù)
    第一節(jié) 馬伯樂(lè)的生平
    第二節(jié) 馬伯樂(lè)的學(xué)術(shù)
        一、馬伯樂(lè)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向
        二、馬伯樂(lè)的學(xué)術(shù)成就
第二章 《古代中國(guó)》的研究特色
    第一節(jié) 版本陳述
    第二節(jié) 中華文明起源探究
        一、民族起源
        二、夷夏之辨
        三、文明特征
    第三節(jié) 整體視野
        一、宗教與社會(huì)環(huán)境
        二、春秋及戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)霸
        三、文學(xué)與哲學(xué)發(fā)展
    第四節(jié) 宗教關(guān)注
        一、中國(guó)古代的宗教
        二、佛教與道教
第三章 馬伯樂(lè)的研究方法
    第一節(jié) 文獻(xiàn)研究
        一、文獻(xiàn)的分析與評(píng)判
        二、立足文獻(xiàn)的再詮釋
    第二節(jié) 語(yǔ)言學(xué)方法
        一、語(yǔ)言學(xué)研究實(shí)踐
        二、語(yǔ)言學(xué)研究影響
    第三節(jié) 社會(huì)學(xué)方法
        一、與葛蘭言之比較
        二、與郭沫若的論辯
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]20世紀(jì)海外道教學(xué)術(shù)觀的演變——以馬伯樂(lè)道教學(xué)術(shù)遺稿的版本分析為中心[J]. 胡銳.  宗教學(xué)研究. 2017(04)
[2]法國(guó)漢學(xué)與人類(lèi)學(xué)的交叉——以華南跨境少數(shù)民族宗教的研究為例[J]. 胡銳.  世界宗教文化. 2017(05)
[3]莊子時(shí)代道教的長(zhǎng)生之術(shù)和神秘的生命觀[J]. 馬伯樂(lè),胡銳.  宗教學(xué)研究. 2015(04)
[4]西方漢學(xué)第一人——愛(ài)德華·沙畹[J]. 戴仁,阮潔卿.  史學(xué)理論研究. 2012(01)
[5]六朝時(shí)期的道教[J]. 馬伯樂(lè),胡銳.  宗教學(xué)研究. 2010(04)
[6]葛蘭言在民國(guó)學(xué)界的反響[J]. 李孝遷.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[7]拉克伯里“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)”在東亞的傳布與文本之比較[J]. 孫江.  歷史研究. 2010(01)
[8]中國(guó)的民間宗教與儒釋道三教[J]. 馬伯樂(lè),胡銳.  世界宗教文化. 2010(01)
[9]《胡適王重民先生往來(lái)書(shū)信集》中的幾位法國(guó)漢學(xué)家[J]. 姚伯岳.  大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào). 2009(06)
[10]法國(guó)漢學(xué)發(fā)展史概述[J]. 張桂琴.  國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志(中文版). 2009(02)

碩士論文
[1]略論李璜的學(xué)術(shù)實(shí)踐[D]. 徐彪.華東師范大學(xué) 2014



本文編號(hào)：2996817