宋代四川諸多樓式建筑并不僅是冰冷的建筑形式,由于人對(duì)其營(yíng)造活動(dòng)的廣泛參與,其被賦予了較多的社會(huì)屬性。這種社會(huì)性主要表現(xiàn)在以樓為中心的景觀塑造歷程及其功能的表達(dá)之中。作為城市的標(biāo)志性符號(hào),樓的選址、命名對(duì)城市景觀的塑造有著重要影響;其蘊(yùn)含的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、紀(jì)念等功能,亦為地方社會(huì)的構(gòu)建發(fā)揮了不少作用。 

【文章來(lái)源】：文史雜志. 2020,(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、何人建樓：樓宇營(yíng)修的主體
二、何處有樓與樓以何名：景觀的塑造
    （一）何處有樓
    （二）樓以何名
        1. 因紀(jì)念文人賢臣，頌揚(yáng)舉子登科而名。
        2. 因植物為名。
        3. 擇以典故、文人題記、詩(shī)詞為名。
        4. 因用途特征為名。
        5. 因臨其景為名。
        6. 因方位為名。
三、“功能”的表達(dá)：樓以何用


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]唐宋大慈寺與成都社會(huì)[J]. 段玉明.  宗教學(xué)研究. 2009(02)



本文編號(hào)：2966271