【摘要】：本文旨在通過對“二十四孝”的研究,說明“二十四孝”作為“一般知識、思想與信仰”的歸屬。本文運用了傳統(tǒng)史學考證、比較的研究方法,對文人著述、考古報告、官修類書、敦煌遺書、童蒙課本、戲曲劇本等資料進行了大量的分析,并充分借鑒前人的研究成果,深入探討了“二十四孝”的形成歷史,在“孝型”偏好上與正史“孝傳”的對應及差別,以及得以廣泛流傳的原因。 作為古代中國極為常見的一種歷時性文化現(xiàn)象,“二十四孝”的形成得益于“精英文化”與“通俗文化”互動。概括地說,“二十四孝”起于漢魏、延諸元明,在這一過程中,宋代文化的下移的趨勢又對“二十四孝”的最終定型有著重要的意義。 宏觀地看,“二十四孝”與正史“孝傳”在對行孝方式的采選上,有著各自的取向。這種不同所以存在,與“二十四孝”的文本定位有關,當中更蘊含了社會文化變遷的信息。 相比其它傳播形式,戲曲對民眾好惡的體察更到位。正因為此,戲曲劇目對“二十四孝”故事的征引、再創(chuàng)作,進一步促進了“二十四孝”故事的“常識化”,對“二十四孝”的流傳起了積極的作用。
【學位授予單位】：福建師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：K203

【參考文獻】

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本文編號：2773619