【摘要】：歷朝歷代的官方修史活動都具有濃厚的政治意味,勝者修史早已成為中國史學史經久不變的的固定書寫模式。唐代中央集權的空前強化和統(tǒng)治者對史學的格外重視使得其修史活動表現出極大的政治傾向性。而武周作為阻斷唐祚的中間朝代,其歷史書寫所顯露出的政治痕跡更為明顯。從武則天執(zhí)政時期為了完成李武和平禪代而進行的自我形象建構開始,掌握話語權的武周自然會對自我政權極盡美化之能事。武則天充分利用佛學典籍、儒學理論和對歷史書寫的政治操控等各種手段完成武周政權合法性的理論構建。神龍政變的發(fā)生宣告武周政權的覆滅,武周歷史書寫也在隨后李武兩派激烈的政治斗爭中不斷反復,直至玄宗徹底掌權后武周歷史的清算才最終完成。以先后發(fā)生的神龍政變、唐隆政變、先天政變三次政治斗爭為主線,武周政權的歷史書寫問題也被層累地構造出來。通過三個階段掌權者對武則天尊號、謚號的變化分析,可以清晰了解中宗、睿宗、玄宗時代對于武則天及武周歷史定位的階段性變化。而復辟后的李唐王室也迫不及待地以勝利者的姿態(tài)對武周前朝進行歷史的重新書寫,武周朝相關歷史事件及人物形象也被進行了系統(tǒng)重塑。武則天作為篡奪唐鼎的罪魁禍首,唐國史對武周歷史進行傾向性改竄時主要集中在對其個人形象的重新建構上,通過具體事例將其塑造成一個強勢專權的大唐國母和私德有虧的武周帝王。史臣在建構武則天個人形象的同時,對武周建立有推動作用諸如武氏宗族、擁護“廢王立武”的重臣、武周酷吏等相關歷史人物的形象也被精心制造出來。他們的缺點被不同程度地放大,功績則被不漏痕跡地抹去,最終完成符合當時政治需要的歷史書寫。史臣在對武則天及其親族、臣子完成系統(tǒng)建構的基礎上,又通過美化貞觀治世和開元盛世、放大武周時期酷吏政治影響的書寫方式在一定程度上否定了武周政治。武周時期諸多重大事件的原委及人物原貌在遭遇諸如此類的系統(tǒng)篡改后多半已失實,亟須我們加以厘清。
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：K242.1

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本文編號：2683625