【摘要】：《禮記》49篇本單篇流傳,收入《禮記》后又從中析出單篇別行。通過考察歷代《禮記》單篇別行著作,發(fā)現(xiàn)這些單篇別行篇章不僅內(nèi)容精善完整,而且與人們的日常生活和國家治理息息相關(guān),雖出現(xiàn)單篇別行著作的時間早晚及數(shù)量多寡均存在差異,卻為《禮記》的研究開拓了新的學術(shù)關(guān)注點,為我們了解古代社會的倫理構(gòu)架、學術(shù)思潮、科技水平以及古人的思想觀念保留了極具價值的史料。

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 楊名;;從“西狩獲麟”到“秦嶺四寶”——孔子之道對生態(tài)文明建設(shè)中天人關(guān)系建構(gòu)的啟示[J];學理論;2015年06期

2 李小成;;“新子學”對中國傳統(tǒng)經(jīng)學的超越[J];山西大學學報(哲學社會科學版);2014年06期

相關(guān)博士學位論文 前3條

1 陳祥龍;作圣之基-《論語》教本研究[D];華東師范大學;2014年

2 崔海鷹;孔傳《古文尚書》淵源與成書問題探論[D];曲阜師范大學;2014年

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相關(guān)碩士學位論文 前6條

1 胡難;今、古文經(jīng)學歷史觀的不同及其成因[D];中國藝術(shù)研究院;2014年

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3 李凱;論康有為的春秋公羊?qū)W思想[D];黑龍江大學;2014年

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5 侯少博;“通儒”馬融與《尚書》研究[D];東北師范大學;2014年

6 劉曦;劉玉汝《詩纘緒》研究[D];暨南大學;2014年

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本文編號：2568433