論海外漢學家關(guān)于中國古代山水自然觀的研究
[Abstract]:The relationship between man and nature is an important part of ancient Chinese literature. Since the Wei, Jin, Southern and Northern dynasties produced an independent aesthetic sense of landscape, and after a large-scale creation of landscape poetry, the landscape artistic conception of the combination of nature and human beings in Chinese classical literature has distinct national characteristics. And become one of the important contributions of Chinese literature to the world literature. Therefore, the study of Chinese landscape literature is not only the focus of domestic academic research, but also attracted the attention of overseas Sinologists. By tracing back the change of nature's status in the literature of the pre-Qin and Han dynasties, these overseas Sinologists focused on the landscape literature of Wei, Jin, Southern and Northern dynasties, especially the rising process of landscape poetry. Taking the landscape literature of Wei, Jin, Southern and Northern dynasties as the research center, this paper chooses the works of three Sinologists as the research focus, that is, the Japanese sinologist Xiaowei Jiao I, the Nature and Nature View expressed in Chinese Literature, The French sinologist Hou Simeng's "appreciation of the Ancient and early Middle Ancient landscapes: the emergence of Landscape Poetry" and German Sinologist Gu Bin's "the View of Nature of the Chinese Literati" will also quote other Sinologists such as Yu Bai. Ye WeiLian and other related discussions, but also according to the domestic academic research results, put forward personal views. This paper is divided into three chapters. The first chapter focuses on the classification and interpretation of the word "nature" by overseas Sinologists, holds that nature bears multi-level cultural connotations in the special context of China, and sums up the contribution and significance of Sinologists in the interpretation of the category of "nature". In the second chapter, the author makes a detailed analysis of the study on the natural view of landscape in Wei and Jin dynasties and before, and then, taking the tragic autumn literature as a case study, discusses the overseas Sinologists' research on the unique consciousness of the tragic autumn and the concept of four seasons in China. The author believes that in studying the natural view of ancient Chinese landscape, Sinologists generally believe that the awakening of man's self-consciousness and life consciousness is the result of the awakening of man's self-consciousness and life consciousness, so he pays special attention to the tragic autumn literature and the liberation of man. The third chapter focuses on sorting out and studying the Sinological study of landscape poetry of the Southern Dynasty, including the definition of landscape poetry, the reasons for its rise and the significance of its rise, and considers that the landscape poetry collection reflects the natural view of mountains and rivers of ancient Chinese literati. The creation of landscape poetry is not only the home of emancipation of human mind, but also the expression of Chinese literature towards pure literature. The conclusion summarizes the contribution and significance of overseas Sinologists in the study of Chinese ancient landscape view of nature.
【學位授予單位】:華東師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2009
【分類號】:K207.8
【共引文獻】
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,本文編號:2450034
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