【摘要】：每一個(gè)社會(huì)都通過(guò)在其歷史書(shū)中做出的強(qiáng)調(diào),建構(gòu)自己命運(yùn)的學(xué)說(shuō)。經(jīng)由文本分析發(fā)現(xiàn),《中國(guó)歷史》教科書(shū)敘事的母題是"革命/反動(dòng)"——其表征是朝代更替、結(jié)局是"五階段論"史學(xué)框架的規(guī)范性完成。這種目的論制導(dǎo)的歷史敘事,通過(guò)整體認(rèn)知方式、線性進(jìn)化觀和大通史寫(xiě)作手法,并配以大事年表和表象插圖,彰顯出"五階段論"的趨勢(shì)論情結(jié),傳播了一種政治信仰教育的要旨,即要受教育者弄明白"我們從何而來(lái)——現(xiàn)處何地——將奔向何方"。依循這一母題,歷史敘事中還夾裹著各式情感煉金術(shù),以陶冶受教育者的進(jìn)退觀、善惡觀、生死觀、義利觀及敵我觀,厘定其情感編碼與價(jià)值秩序。由此,國(guó)家命運(yùn)的學(xué)說(shuō)建構(gòu)于歷史書(shū)中,而歷史的再現(xiàn)則服從并服務(wù)于國(guó)家政治。
[Abstract]:Each society constructs its own doctrine of destiny through the emphasis made in its history books. Through text analysis, it is found that the motif of the narration of the textbook is "Revolution / reactionary"-its representation is the change of the dynasty, and the result is the normative completion of the frame of historiography of "five-stage theory". The historical narration guided by teleology shows the trend complex of "five-stage theory" by means of overall cognitive style, linear evolution view and great general history writing technique, accompanied by chronology and illustrations of great events. It spreads the message of a political faith education that requires the educatee to understand "where we came from-where we are-where we are headed." According to this motif, various kinds of emotional alchemy are also wrapped in the historical narration to cultivate the educatee's outlook of advance and retreat, good and evil, life and death, righteousness and profit, and foe, so as to determine its emotional coding and value order. Thus, the theory of national destiny is constructed in the history book, and the reappearance of history obeys and serves national politics.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金“十一五”規(guī)劃國(guó)家青年基金課題“社會(huì)轉(zhuǎn)型與政治教育變革的社會(huì)學(xué)研究” 江蘇省高校哲社基金2008年度重點(diǎn)資助項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型與青少年思想政治教育創(chuàng)新的社會(huì)學(xué)研究”
【分類號(hào)】：K207

【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

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本文編號(hào)：2403919