【摘要】：在歐洲東方學(xué)的歷史上,17世紀(jì)的德國漢學(xué)居于領(lǐng)先地位,當(dāng)時的法國和英國等國家都尚未有較為深入地漢學(xué)研究。本文通過17世紀(jì)德國漢學(xué)的三個代表性人物,物展現(xiàn)德國17世紀(jì)漢學(xué)研究的基本成就和特點。這三位漢學(xué)家在德國開啟了歐洲本土的漢學(xué)研究。18世紀(jì)后歐洲漢學(xué)屬于法國,但在17世紀(jì),歐洲漢學(xué)的重鎮(zhèn)是德國。
[Abstract]:In the history of European Orientalism, German Sinology occupied a leading position in the 17th century. At that time, France and Britain did not have more in-depth Sinology studies. Through three representative figures of German Sinology in the 17 th century, this paper presents the basic achievements and characteristics of Sinology study in Germany in the 17 th century. The three Sinologists began the study of Sinology in Germany. After the 18th century, the European Sinology belonged to France, but in the 17th century, the most important place of European Sinology was Germany.
【作者單位】： 北京外國語大學(xué)海外漢學(xué)研究中心;
【分類號】：K207.8

【共引文獻(xiàn)】

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2 劉嘯霆;;整體思維與人類未來——文明的邏輯基礎(chǔ)及當(dāng)代使命[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年03期

3 崔錫章;從語言特點看漢代醫(yī)籍適應(yīng)臨床應(yīng)用的發(fā)展趨勢[J];中華中醫(yī)藥雜志;2005年08期

4 高永安;;文獻(xiàn)考證法是音韻學(xué)研究的利器[J];長江學(xué)術(shù);2008年01期

5 李華q，

本文編號：2228660