本文選題：唐史 + 大般若經(jīng)　； 參考：《西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年02期

【摘要】：正近日,日本著名唐史學(xué)者氣賀澤保規(guī)教授應(yīng)邀做客我校"名家講壇",為百余名師生作題為《唐代"巡禮"和五臺(tái)山信仰》的學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告結(jié)合石刻文物資料和歷史文獻(xiàn)資料,探討了隋唐佛教相關(guān)問(wèn)題。氣賀澤保規(guī)教授試圖從"佛教社會(huì)"的角度揭示隋唐時(shí)代的本質(zhì)。他向師生展示了房山石經(jīng)中的《大般若經(jīng)》,通過(guò)對(duì)《大般若經(jīng)》
[Abstract]:Recently, the famous Japanese scholar of Tang history, Professor Keizawa Baogi, was invited to visit our school's "Masters Forum" to give an academic report entitled "Tang Dynasty" Patrol "and" Wutai Mountain Faith "for more than 100 teachers and students. The report discusses the Buddhist issues related to Sui and Tang dynasties, combining with the historical documents and historical documents of stone carvings. Professor Heze Baoji tries to reveal the essence of the Sui and Tang dynasties from the perspective of Buddhist society. He showed the teachers and students the Great Prajna Sutra in the Stone Sutra of Fangshan.
【分類號(hào)】：K207.8-2

【相似文獻(xiàn)】

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1 涂小麗;;宋人筆記中論唐史之風(fēng)[J];北方論叢;2012年03期

2 卓生;唐史研究的新座標(biāo)——《唐史探賾》評(píng)介[J];社聯(lián)通訊;1988年03期

3 黃烈;高志辛;虞明英;周年昌;;評(píng)《魏晉南北朝隋初唐史》上冊(cè)[J];歷史研究;1964年04期

4 楊天保;聞一多整理唐代文獻(xiàn)的一般思路及特色[J];玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào);2003年01期

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本文編號(hào)：2060502