本文選題：《禮記》　切入點：經(jīng)學　出處：《廣西大學學報(哲學社會科學版)》2017年01期

【摘要】：小戴《禮記》四十九篇原本不在儒家"五經(jīng)"之列,只是附屬于"五經(jīng)"之一《儀禮》的一部禮學資料匯編。由于小戴《禮記》中蘊含著豐富而重要的思想價值,因而先是于曹魏時被列于學官,設博士;后又于唐代撰作《五經(jīng)正義》時,被升格為"五經(jīng)"之一,取代了《儀禮》的"五經(jīng)"地位。在儒家經(jīng)典體系中,《禮記》一書占有舉足輕重的重要地位。《禮記》最全面、最集中、最系統(tǒng)地論述、闡釋了儒家的社會政治思想、天道人倫觀念、心性教養(yǎng)的途徑和原則等等�？梢哉f《禮記》一書是儒家思想精髓和核心價值觀的最主要的載體。歷史上,《禮記》一書對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了廣泛、持久而深刻的影響�！抖Y記》所蘊含的"天下為公"的社會政治理想、"修身、齊家、治國、平天下"的人生追求,以及其他許多具有普世價值的思想理念,對于我們今天的社會主義和諧社會建設和社會主義核心價值體系建設仍然具有重要的參考借鑒意義。
[Abstract]:A < > forty-nine articles originally in the rites of the Confucian "Five Classics" column, is attached to one of the "Five Classics" < > Yili a rite compiled. Due to the small wear rites are rich in < > and important value of thought, so the first Yu Caowei was listed in the county set up after the doctor; in the Tang Dynasty was written "five justice >, was upgraded to" Five Classics ", replace the < > Yili" Five Classics "status. In the Confucian classics in the system," the most concentrated "a Book of rites occupies an important position. The most important book of rites >, the most comprehensive, systematic exposition, interpretation of Confucianism the social and political thought, the idea of ethic, way and principle of disposition education and so on. Can be said that" a Book of Rites "is the main carrier of the essence of Confucianism and the core values. The history of" book of Rites "a book on China's traditional culture has extensive, lasting and profound influence of rites." contains "the world For the public "the social and political ideal," self-cultivation, regulating the family, country and the world "in the pursuit of life, and many other universal value ideas, still has important reference significance for today's construction of a socialist harmonious society and the construction of socialist core value system.

【作者單位】： 中國孔子研究院;山東師范大學齊魯文化研究院;
【基金】：國家社會科學基金項目“三禮學通史”(09BZX031)
【分類號】：K892.9

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 葛榮晉;儒家思想與現(xiàn)代儒商[J];石油政工研究;2000年01期

2 葛榮晉;儒家思想與現(xiàn)代儒商[J];石油政工研究;2000年02期

3 李彬;儒家思想對中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的消極影響及對策[J];晉東南師范專科學校學報;2002年03期

4 劉新峰;儒家思想的生命情懷[J];東方論壇(青島大學學報);2003年05期

5 寇玉芳;;“仁” 儒家思想的精髓[J];中國公證;2003年02期

6 黃釗;論儒家對構建中華民族精神的重大貢獻[J];黃岡師范學院學報;2004年04期

7 哲思;“儒家思想在世界的傳播與發(fā)展”國際學術研討會綜述[J];當代韓國;2004年04期

8 陳冰;張小偉;;儒家思想對中國婚姻家庭制度的影響[J];中共鄭州市委黨校學報;2004年06期

9 ;“儒家思想在世界的傳播與發(fā)展”國際學術研討會在北京召開[J];人文雜志;2005年01期

10 王子科;儒家思想中的“誠”、“信”及其現(xiàn)實意義[J];中國環(huán)境管理干部學院學報;2005年01期

相關會議論文 前10條

1 ;在“儒家思想在世界的傳播與發(fā)展”國際學術研討會上的講話[A];《中國長城博物館》2008年第1期（許嘉璐會長文化論談專輯）[C];2008年

2 信廣來;;儒家思想中的純潔和與沉靜(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“愛智和宏道：人文奧運的哲學基礎”哲學分論壇論文或摘要集（下）[C];2007年

3 郭佩惠;;儒家的經(jīng)濟公正思想對構建和諧社會的啟示[A];孔學研究（第十六輯）——云南孔子學術研究會第十六次學術研討會論文集[C];2009年

4 沈海梅;;明代儒家思想在云南傳播的主要途徑——官學教育[A];孔學研究（第一輯）——云南孔子學術研究會首次學術研討會暨海峽兩岸首次學術研討會論文集[C];1994年

5 蘇慶祥;;系統(tǒng)論在儒家思想中的體現(xiàn)[A];孔學研究（第五輯）——云南孔子學術研究會第五次學術研討會暨海峽兩岸第三次孔學研討會論文集[C];1998年

6 杜維明;;儒家思想的人文精神與市民社會[A];時代與思潮（3）——中西文化交匯[C];1990年

7 于波;;儒家思想與中國古代科技的近代命運[A];孔學研究（第六輯）——云南孔子學術研究會第六次暨海峽兩岸第四次孔子學術研討會論文集[C];1999年

8 熊黎明;;現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展對儒家思想的揚棄[A];孔學研究（第七輯）——云南孔子學術研究會第七次暨海峽兩岸第五次孔子學術研討會論文集[C];2000年

9 李槐;;社會轉型與儒家思想[A];孔學研究（第二輯）[C];1995年

10 邵鴻;;儒家思想及其現(xiàn)代價值[A];“臥龍人生”文化講演錄（第二輯）[C];2012年

相關重要報紙文章 前10條

1 王愛軍;試析儒家思想的現(xiàn)實意義[N];吉林日報;2011年

2 史學博士 南京大學社會學院教授 心理學系主任 博士生導師 翟學偉;儒家思想與中國人的關系行為[N];解放日報;2011年

3 上海對外貿(mào)易學院經(jīng)濟學教授 國際經(jīng)貿(mào)學院副院長 趙紅軍;儒家與自由貿(mào)易思想[N];東方早報;2012年

4 北京文化學者 葉匡政;儒家也有“幽暗意識”[N];深圳特區(qū)報;2012年

5 北京大學哲學系 王中江;儒家“民意論”的真意[N];中國社會科學報;2012年

6 深圳商報見習記者 蘇兵;儒家智慧可指導我們解決難題[N];深圳商報;2013年

7 記者 曹典 段菁菁;各種不同文明儒家都可配套[N];新華每日電訊;2013年

8 陳來;世界意義的儒家[N];中華讀書報;2013年

9 丁銳;從儒家經(jīng)典中汲取法治營養(yǎng)[N];人民法院報;2014年

10 中國科學院、中國工程院院士　潘家錚;正視儒家思想對科技發(fā)展的負作用[N];光明日報;2002年

相關博士學位論文 前8條

1 關萬維;先秦政治與倫理[D];華中師范大學;2013年

2 陳晨捷;論儒家思想對西漢社會風尚的影響[D];山東大學;2009年

3 陸自榮;和諧合理性[D];上海大學;2006年

4 梁振杰;走近原始儒家—戰(zhàn)國楚簡儒家思想研究[D];河南大學;2007年

5 趙玉;道家與儒家的生態(tài)觀與審美觀[D];山東大學;2006年

6 崔存明;荀子與儒家六藝經(jīng)典化[D];首都師范大學;2011年

7 武宇嫦;禮與俗的演繹[D];北京師范大學;2007年

8 金美玉;關于朝鮮中世時期儒象經(jīng)典諺解的語言學研究[D];延邊大學;2015年

相關碩士學位論文 前10條

1 牛磊;儒家經(jīng)濟倫理與市場經(jīng)濟倫理[D];曲阜師范大學;2003年

2 吳娜瑛;韓國儒家孝觀念及其實踐的變遷研究[D];延邊大學;2015年

3 代文文;荀子師道觀研究[D];鄭州大學;2015年

4 費瑞博(Robert Fehily);祭如在[D];復旦大學;2014年

5 王燕蕓;魏晉人物畫贊研究[D];陜西師范大學;2015年

6 趙靜;論儒家思想的保護性內征[D];曲阜師范大學;2015年

7 李松昱;理論與實踐、知與行—馬克思主義哲學與儒家思想比較研究[D];浙江工商大學;2016年

8 林紹伍;中國傳統(tǒng)武術中的儒家思想與現(xiàn)代武術發(fā)展策略研究[D];山東體育學院;2015年

9 郭小龍;渤海國教育研究[D];哈爾濱師范大學;2015年

10 汪波;呂祖謙民本思想研究[D];中國計量學院;2015年

，

本文編號：1678169