本文選題：傳統(tǒng)漢學　切入點：現(xiàn)代漢學　出處：《文史哲》2004年05期

【摘要】：漢學是以中國文化為原料,經(jīng)過異質(zhì)文化的智慧加工而形成的一種文化,它既是外國化了的中國文化,又是中國化了的外國文化。在漢學發(fā)展史上,傳統(tǒng)漢學(Sinology)和現(xiàn)代漢學(Chinesestudies)是兩種漢學形態(tài):傳統(tǒng)漢學從18世紀起以法國為中心,崇尚于中國古代文獻和文化經(jīng)典研究,側(cè)重于哲學、宗教、歷史、文學、語言等人文學科的探討;而現(xiàn)代漢學則興顯于美國,以現(xiàn)實為中心,以實用為原則,側(cè)重于社會科學研究,包括政治、社會、經(jīng)濟、科學技術(shù)、軍事、教育等一切領(lǐng)域,重視正在演進、發(fā)展著的信息資源。以上這兩種漢學形態(tài)既在演進中不斷豐富發(fā)展著自己,又在日趨融合中創(chuàng)造著能夠融通兩種模式的漢學形態(tài),這就是21
[Abstract]:Sinology is a kind of culture formed by using Chinese culture as raw material and processed by the wisdom of heterogeneous culture. It is not only a foreign culture, but also a Chinese one. In the history of Sinology, Traditional Sinology and Modern Sinology are two forms of Sinology: traditional Sinology has been centered on France since the 18th century, advocating the study of ancient Chinese literature and cultural classics, focusing on philosophy, religion, history and literature. Language and other humanities, while modern Sinology is popular in the United States, with reality as the center, practical as the principle, and social sciences, including politics, society, economy, science and technology, military affairs, education, etc. Pay attention to the information resources that are evolving and developing. These two Sinology forms are not only enriching and developing themselves in the evolution, but also creating the Sinology form which can integrate the two modes in the process of gradual integration. This is 21.
【作者單位】： 北京語言文化大學
【分類號】：K207.8

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本文編號：1678102