本文選題：孔子　切入點：儒家學(xué)說　出處：《江西社會科學(xué)》2017年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在中華傳統(tǒng)文化的主流語境中,"禮"之集大成者,非孔子莫屬�？鬃又�"禮",源自周禮。在治國、化人、濟(jì)世等不同的層次,對它可有各不相同的解讀。與"仁"、與"義"、與"樂",孔子之"禮"均有密不可分的關(guān)聯(lián)。具體運用孔子之"禮",必須掌握其本質(zhì)與具體分寸。當(dāng)今在弘揚包括孔子之"禮"在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化的過程中,當(dāng)"揚"則"揚",當(dāng)"棄"則"棄";此乃對中華傳統(tǒng)文化、對孔子之"禮"乃至對孔子的最好的維護(hù)與尊重。
[Abstract]:In the mainstream context of Chinese traditional culture, Confucius is the master of "ritual". Confucius'"rite" originates from Zhou Li. In different levels, such as governing the country, transforming people, helping the world, etc. It can be interpreted in different ways. It is closely related to "benevolence", "righteousness", "music" and Confucius'"rites". In the concrete application of Confucius'"rites", it is necessary to master its essence and specific measures. Nowadays, the promotion includes. In the process of traditional Chinese culture, including Confucius' ritual, When "Yang" is "Yang", when "abandoned" is "abandoned", this is the best protection and respect for traditional Chinese culture, Confucius' ritual and even Confucius.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院;
【分類號】：K892.9

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本文編號：1622324