本文選題：內(nèi)藤湖南　切入點(diǎn)：“宋代近世說”　出處：《四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2016年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：內(nèi)藤湖南"宋代近世說"在20世紀(jì)中國史研究領(lǐng)域影響廣泛,然而該說卻并非是純粹的學(xué)術(shù)論說。分析內(nèi)藤發(fā)表該說的最初文本《支那論》以及內(nèi)藤其他相關(guān)論說可知,在其"宋代近世說"背后,有著經(jīng)由歷史分析推論出辛亥革命后的中國帝制必然滅亡,而共和政治又不能自行實(shí)現(xiàn),進(jìn)而勸諭中國人放棄國家統(tǒng)一、剖割領(lǐng)土、接受國際托管這樣一種明確的思想理路。內(nèi)藤"宋代近世說"表面以中國為研究對(duì)象,但其最終目的在于通過東洋文化中心移動(dòng)至日本這樣一個(gè)虛幻的假說,為日本以振興"東洋文化"的"天職"為理由對(duì)中國采取侵略行動(dòng)披上合法性外衣。而內(nèi)藤在討論這些問題時(shí)所采取的歷史長時(shí)段視角,正是其政治主張具有學(xué)術(shù)色彩因而也更加具有欺騙性的原因。
[Abstract]:In 20th century, Neito's theory of modern times in the Song Dynasty had a wide influence in the field of Chinese history. However, the theory is not purely academic. The analysis of the original text of the theory, **, and other related theories of Neito, shows that Neito published his original text, **, as well as other related theories of Neito. Behind his theory of modern times in the Song Dynasty, it was inferred from historical analysis that the imperial system after the 1911 Revolution was bound to perish, and that Republican politics could not be realized on its own, thus advising the Chinese to give up national unity and cut down the territory. Accepting the International Trusteeship as a clear ideological principle. Nito's theory of modern times in the Song Dynasty, on the surface, focused on China, but its ultimate goal was to move to Japan through the Oriental Cultural Center, an illusory hypothesis. For Japan to use the "natural duty" of revitalizing the "Oriental culture" as a pretext for legitimacy in its aggressive actions against China. The historical perspective Neito has taken in discussing these issues for a long time, It is precisely because its political claims are academic and therefore more deceptive.
【作者單位】： 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;長春師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“史學(xué)與社會(huì)——當(dāng)代亞洲四國史學(xué)演變比較研究”(13JJD770006) 長春師范大學(xué)社科基金項(xiàng)目“日本學(xué)者內(nèi)藤湖南‘宋代近世說’的實(shí)證性批判”(長師大社科合字【2013】003號(hào))
【分類號(hào)】：K207.8

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 谷川道雄;內(nèi)藤湖南的六朝論及其對(duì)日本學(xué)術(shù)界的影響[J];陜西師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1993年01期

2 谷川道雄 ,胡寶華;內(nèi)藤湖南的六朝論及其對(duì)日本學(xué)術(shù)界的影響[J];文史哲;1993年03期

3 胡天舒;;內(nèi)藤湖南的中國觀——以《燕山楚水》為中心[J];歷史教學(xué)(下半月刊);2013年11期

4 胡寶華;;《內(nèi)藤湖南の世界》簡介[J];中國社會(huì)歷史評(píng)論;2006年00期

5 薛天依;;辛亥革命后內(nèi)藤湖南的中國認(rèn)識(shí)[J];外國問題研究;2014年02期

6 妥建清;趙建保;;重視內(nèi)藤湖南的“宋代近世說”——以思想文化面向?yàn)橹行腫J];人文雜志;2012年04期

7 趙正一;;淺述“唐宋變革說”研究現(xiàn)狀[J];金田;2013年08期

8 胡天舒;;內(nèi)藤湖南中國觀的變與不變[J];中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

9 王洪偉;;日本學(xué)者內(nèi)藤湖南對(duì)“南畫”研究的貢獻(xiàn)[J];清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2014年04期

10 楊棟梁;;在學(xué)識(shí)與良知之間:國策學(xué)者內(nèi)藤湖南的“支那論”[J];史學(xué)月刊;2014年07期

相關(guān)會(huì)議論文 前4條

1 谷川道雄;胡寶華;;內(nèi)藤湖南的六朝論及其對(duì)日本學(xué)術(shù)界的影響[A];中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)第三屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1992年

2 吳菲吟;;內(nèi)藤湖南與小林愛雄視野下的中國形象——以《燕山楚水》、《中國印象記》為例[A];福建省外國語文學(xué)會(huì)2013年年會(huì)暨海峽兩岸翻譯學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2013年

3 張國剛;;“唐宋變革”與中國歷史分期問題——以中古士族為中心的考察[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機(jī)遇與發(fā)展：“歷史變化：實(shí)際的、被表現(xiàn)的和想象的”歷史分論壇論文或摘要集（上）[C];2005年

4 羅振玉;;《論語》鄭注《述而》至《鄉(xiāng)黨》殘卷跋[A];常書鴻先生誕辰一百周年紀(jì)念文集[C];2004年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前3條

1 李思清;趙爾巽與內(nèi)藤湖南的交往[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

2 虞云國;一個(gè)中國通的處女游[N];東方早報(bào);2008年

3 本報(bào)記者 郝欣;從“文明生態(tài)”視角觀察東亞秩序演變[N];中國社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 劉騰蛟;內(nèi)藤湖南的中國觀研究[D];吉林大學(xué);2014年

2 楊陽;內(nèi)藤湖南與西方學(xué)術(shù)[D];北京外國語大學(xué);2014年

3 丁沁;內(nèi)藤湖南的“滿洲國”建設(shè)方案[D];東北師范大學(xué);2012年

4 崇景;內(nèi)藤湖南的中國史學(xué)史研究[D];湖南師范大學(xué);2014年

5 李小靜;內(nèi)藤湖南《燕山楚水》筆談資料整理與研究[D];浙江工商大學(xué);2016年

，

本文編號(hào)：1608261