本文選題：舉止禮儀　切入點(diǎn)：坐立行走禮　出處：《文化學(xué)刊》2015年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：每個(gè)人的身體作為客觀存在,不僅指生理層面的肉體,還包括歷史、文化、思想等社會、精神層面的因素。身體是自我認(rèn)知以及人與自然、人與社會溝通的起點(diǎn)和基礎(chǔ),在任何時(shí)代,身體問題都是一個(gè)人,一個(gè)社會,乃至一個(gè)國家和民族所關(guān)注的基本問題。作為文明發(fā)展的階段性產(chǎn)物,中國古代的舉止禮儀全面、系統(tǒng)地詮釋了中國傳統(tǒng)文化特有的修身理念,本文將以古代日常生活中最基本的坐立行走禮為主要研究內(nèi)容,探討古人如何在舉手投足之間踐行舉止禮儀,實(shí)現(xiàn)以禮正身的目標(biāo),進(jìn)而挖掘古代舉止禮儀所蘊(yùn)含的巨大文化價(jià)值和社會實(shí)踐功能。
[Abstract]:Everyone's body, as an objective existence, not only refers to the physical body at the physical level, but also includes social and spiritual factors such as history, culture, thought, etc. The body is the starting point and foundation of self-cognition and communication between man and nature and between man and society. In any time, physical problems are a basic concern of a person, a society, and even a country and a nation. As a phased product of the development of civilization, the manners and manners of ancient China were comprehensive. This paper systematically interprets the unique concept of self-cultivation in Chinese traditional culture. This paper will take the most basic ritual of sitting and walking in ancient daily life as the main research content, and discuss how the ancients practiced manners and manners among themselves. To realize the goal of propriety, and then excavate the great cultural value and social practice function contained in the ancient manners and manners.
【作者單位】： 河北大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號】：K892.9

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1593596