本文關(guān)鍵詞： 汪中 清代禮學(xué) 孝道 貞節(jié)觀　出處：《安徽史學(xué)》2016年01期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：清乾隆年間,著名學(xué)者汪中尊崇漢學(xué),排斥宋學(xué),而禮學(xué)造詣深厚,對(duì)如何踐履孝道、改良貞節(jié)禮俗和救助孤寡均不乏己見(jiàn)。他的主張既是與宗宋學(xué)者及當(dāng)時(shí)名流進(jìn)行對(duì)話,又受現(xiàn)實(shí)生活激發(fā),其局限性同樣應(yīng)從思想和社會(huì)的雙重背景來(lái)理解。汪中的禮學(xué)思想產(chǎn)生了不同反響,南菁書(shū)院即為典型事例。
[Abstract]:During the Qianlong period of the Qing Dynasty, Wang Zhong, a famous scholar, respected Sinology and rejected the Song School. His idea is not only to talk with scholars and celebrities of the Song Dynasty, but also to be inspired by the real life. The limitation should also be understood from the dual background of thought and society. Wang Zhong's thought of ritual study has different repercussions, and Nanjing Academy is a typical example.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“18—19世紀(jì)學(xué)術(shù)家族之研究”(12BZS049)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：K892.9
【正文快照】： 學(xué)術(shù)界對(duì)汪中不乏關(guān)注,近年論述也推陳出新,更顯豐富(1)�，F(xiàn)有研究仍偏重于思想本身而對(duì)其思想線索及后世反響缺少挖掘。汪中生活在“乾隆盛世”,與一些學(xué)者名流及官員有交往,對(duì)清初以來(lái)的重要著述耳熟能詳,自稱(chēng)“中少日問(wèn)學(xué),實(shí)私淑顧寧人處士。故嘗推六經(jīng)之旨,以合于世用。及，

本文編號(hào)：1490996