本文關(guān)鍵詞： 宗法社會 宗族 專制主義 變異型 中國古代社會 秦漢 古代中國 宗法制度 分封制 民間化　出處：《天津社會科學(xué)》2008年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：學(xué)術(shù)界通常將秦漢以降的中國古代社會稱為"封建宗法社會",本文考察兩漢、兩宋的宗族狀態(tài),發(fā)現(xiàn)社會頗具宗法成分:政體是具有濃厚"家天下"因素的帝制,皇家宗族建設(shè)最完善;歷朝政府"以孝治天下"政策和小宗法的實行,促使宗族民間化、大眾化,成為最重要的社會群體,然與上古的貴族宗族判然有別;宗法精神滲透到社會結(jié)構(gòu)諸多領(lǐng)域,宗法專制性既是存在的,也在逐漸削弱之中。據(jù)此,本文認為,秦漢以降的社會是"變異型宗法社會",即上古宗法社會的制度及其觀念,在秦漢以降的社會既有保持,又有變異,令宗族不再是上古的典型形態(tài),社會不再是典型宗法社會,而是變異型的,并形成中國中古、近古社會異于其他國家的特質(zhì),即宗法性使得政府講求仁政的治理理念,民間追求溫情脈脈的人際關(guān)系。
[Abstract]:The academic circles usually refer to the ancient Chinese society as "feudal patriarchal society", which is usually referred to as "feudal patriarchal society" in the Qin and Han dynasties. This paper examines the patriarchal states of the Han and Song dynasties. Found that the society has patriarchal elements: the polity is a strong "family world" factors of the monarchy, the construction of the royal clan is the most perfect; The policy of "governing the world with filial piety" and the implementation of the small patriarchal clan made the clan become the most important social group and became the most important social group, which was different from the ancient aristocratic clan. Patriarchal clan spirit permeates many fields of social structure, patriarchal despotism exists and weakens gradually. According to this, the society in Qin and Han dynasties is "variant patriarchal society". That is, the system and concept of ancient patriarchal society, in Qin and Han dynasties in order to maintain the society, but also variation, so that clan is no longer a typical form of ancient society, society is no longer a typical patriarchal society, but a variant. And form the characteristics of Chinese medieval and recent ancient society different from other countries, that is, patriarchal clan makes the government pay attention to the governance idea of benevolence, and the folk pursue the kind-hearted interpersonal relationship.
【作者單位】： 南開大學(xué)中國社會史研究中心
【分類號】：K207
【正文快照】： 人們常常將秦漢以降的中國古代社會說成是“封建宗法社會”,“封建”一說不時遭到詬病,近日有稱“宗法地主專制社會”者,兩說都有“宗法”的定語,那么究竟是何種社會呢怎樣理解“宗法”、“宗法社會”,它與宗族又是什么關(guān)系呢本文試圖了解所謂宗法、宗法社會以及與宗族的關(guān)系

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 常建華;;宋明以來宗族制形成理論辨析[J];安徽史學(xué);2007年01期

2 馮爾康;;簡論清代宗族的“自治”性[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2006年01期

3 秦暉;;“業(yè)佃”關(guān)系與官民關(guān)系——傳統(tǒng)社會與租佃制再認識之二[J];學(xué)術(shù)月刊;2007年01期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 顧元;體制與道德的背反——中國傳統(tǒng)司法的背景及困境[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年04期

2 周梅;淺議荀子對封建正統(tǒng)法律思想的影響[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年04期

3 王競芬;逍遙安樂的審美人生——略論邵雍儒道兼綜的境界美學(xué)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2004年06期

4 林磊;;商法歷史發(fā)展的中西比較研究[J];北京航空航天大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年01期

5 李青;從《大明律》對東亞的影響看其歷史地位[J];比較法研究;2004年03期

6 田東奎;習(xí)慣、禮與中國法的起源[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年02期

7 徐紅;;宋朝科舉制度的改革與社會價值觀的演變[J];東岳論叢;2005年06期

8 屈永華;;宗法文化及其對中國近代憲政的制約[J];法商研究;2006年02期

9 楊昂,馬作武;中國古代法律詮釋傳統(tǒng)形成的歷史語境[J];法學(xué)評論;2003年03期

10 樂文華,陳小瓊,戴文君;論宋神宗與王安石的關(guān)系[J];撫州師專學(xué)報;2001年02期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 王生長;仲裁與調(diào)解相結(jié)合制度研究[D];對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué);2001年

2 姜曉敏;略論西漢對犯罪的預(yù)防與懲治[D];中國政法大學(xué);2001年

3 屈永華;國民意識的覺醒與傳統(tǒng)法律的近代化[D];中國政法大學(xué);2001年

4 蔣鐵初;中國近代證據(jù)制度研究[D];中國政法大學(xué);2003年

5 曹全來;國際化與本土化[D];中國政法大學(xué);2004年

6 楊天保;王安石學(xué)術(shù)史研究[D];浙江大學(xué);2005年

7 王圣育;近代鄉(xiāng)村自治研究[D];中國政法大學(xué);2005年

8 王浩;清末訴訟模式的演進[D];中國政法大學(xué);2005年

9 陳小葵;王權(quán)主義與中國社會[D];中國政法大學(xué);2005年

10 馬泓波;《宋會要輯稿·刑法》整理與研究[D];陜西師范大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 雷天遙;價值視野中的中國法治現(xiàn)代化[D];湘潭大學(xué);2001年

2 張尚英;劉敞《春秋》學(xué)術(shù)論[D];四川大學(xué);2002年

3 宋桂蘭;刑事自訴制度研究[D];中國政法大學(xué);2002年

4 龍威;金代法律的淵源及其運用[D];中國政法大學(xué);2002年

5 周益;論宋代文官制度充分發(fā)展的三大因素[D];湖南師范大學(xué);2002年

6 鄒流芳;唐代公主政策研究[D];湖南師范大學(xué);2002年

7 魏志靜;北魏刑事法律初探[D];中國政法大學(xué);2004年

8 黃會奇;唐代職務(wù)經(jīng)濟犯罪溯源[D];西北師范大學(xué);2004年

9 趙建林;魏晉“春秋決獄”研究[D];清華大學(xué);2004年

10 于曦;刑訊逼供現(xiàn)象的法文化思考[D];對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué);2005年

【二級參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 常建華;二十世紀的中國宗族研究[J];歷史研究;1999年05期

2 常建華;明代江浙贛地區(qū)的宗族鄉(xiāng)約化[J];史林;2004年05期

3 鄭振滿;清代福建地方財政與政府職能的演變——《福建省例》研究[J];清史研究;2002年02期

4 葉顯恩;徽州和珠江三角洲宗法制比較研究[J];中國經(jīng)濟史研究;1996年04期

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 宋海清 ,孫愛國;關(guān)于《論先秦諸子的倫理觀》中兩點提法的異議[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1980年02期

2 李燦;從曹氏墓字磚看古代中日關(guān)系[J];江淮論壇;1980年04期

3 張書省;;片名小議[J];電影評介;1980年05期

4 宋海清;孫愛國;;關(guān)于《論先秦諸子的倫理觀》中兩點提法的異議[J];廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1980年02期

5 陳仲安;;十六國北朝時期北方大土地所有制的兩種形式[J];武漢大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1980年04期

6 羅宏曾;;魏晉南北朝時期部曲的社會地位[J];歷史教學(xué);1980年02期

7 高銘群;王守仁鎮(zhèn)壓南贛農(nóng)民起義問題探討[J];贛南師范學(xué)院學(xué)報;1981年03期

8 關(guān)履權(quán);宗法倫理思想與封建專制統(tǒng)治[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1981年02期

9 程有為;西周宗法制度的幾個問題[J];河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1981年01期

10 程德祺;父系宗族公社[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1981年01期

相關(guān)會議論文 前10條

1 林偉功;;蔡襄后人遷琉元祖蔡崇小考[A];蔡襄及其家世——紀念蔡襄誕辰975周年學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1994年

2 張鞏德;張曉萍;;晉國智氏宗族的滅亡[A];三晉文化學(xué)術(shù)研討會論文專集[C];1998年

3 楊秋梅;;“晉無公族”的形成及其歷史影響[A];三晉文化學(xué)術(shù)研討會論文專集[C];1998年

4 王小丁;;漢族小農(nóng)經(jīng)濟與宗族共同體[A];民族學(xué)研究第十輯——中國民族學(xué)會第四屆學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1989年

5 唐世貴;;瞿秋白與道家哲學(xué)[A];瞿秋白研究新探——紀念瞿秋白同志誕辰一百周年座談會論文集[C];1999年

6 李春海;魏宜輝;周言;;說“小臣”[A];江蘇紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)100周年甲骨文與商代文明國際學(xué)術(shù)研討會論文選集[C];1999年

7 陳育倫;;試探廈婚門俗的演變與趨向[A];閩臺婚俗——“福建婚俗的調(diào)查和研究”研討會論文集[C];1990年

8 丹桔·青新;;千姿百態(tài) 情趣雋永——元宵節(jié)俗淺談[A];閩臺歲時節(jié)日風(fēng)俗——福建省民俗學(xué)會第二屆學(xué)術(shù)研討會論文集[C];1991年

9 王文徑;洪振垣;;元宵節(jié)“穿燈腳”淺析[A];閩臺歲時節(jié)日風(fēng)俗——福建省民俗學(xué)會第二屆學(xué)術(shù)研討會論文集[C];1991年

10 丁榮輝;;淺談“冬節(jié)”[A];閩臺歲時節(jié)日風(fēng)俗——福建省民俗學(xué)會第二屆學(xué)術(shù)研討會論文集[C];1991年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 張宏明;桃花源里古民居[N];中國文物報;2000年

2 俞偉超;愱江崖墓的重要價值[N];中國文物報;2000年

3 黃志敏;要想選準村干部 先讓群眾“告”個夠[N];福建日報;2000年

4 陽娜;人民調(diào)解制度的現(xiàn)狀分析[N];法制日報;2000年

5 戶華為;徽州文化的歷史定位[N];光明日報;2000年

6 彭南生;國際學(xué)術(shù)研討會綜述“經(jīng)濟發(fā)展與社會變遷”[N];光明日報;2000年

7 記者 李旭兵;執(zhí)行難，，難在哪兒？[N];河南日報;2000年

8 丁宏立 楊艷芳 崔金剛;孩子隨父姓還是母姓[N];河南日報;2000年

9 程永康 謝平 黃利勛;樟樹農(nóng)村特色文化“枝”繁“葉”茂[N];江西日報;2000年

10 卞利;二十世紀徽學(xué)研究的興起與發(fā)展[N];人民日報;2000年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 陳春會;考古學(xué)與先秦宗教思想論綱[D];西北大學(xué);2002年

2 尹建東;兩漢魏晉南北朝時期關(guān)東豪族研究[D];四川大學(xué);2002年

3 李卿;秦漢魏晉南北朝時期家族、宗族關(guān)系研究[D];廈門大學(xué);2002年

4 廖海波;世俗與神圣的對話[D];華東師范大學(xué);2003年

5 吳海燕;魏晉南北朝鄉(xiāng)村社會及其變遷研究[D];鄭州大學(xué);2003年

6 張先清;官府、宗族與天主教[D];廈門大學(xué);2003年

7 陸焱;村落社區(qū)的儺儀與象征[D];中央民族大學(xué);2005年

8 杜靖;閔氏宗族及其文化的再生產(chǎn)[D];中央民族大學(xué);2005年

9 石峰;組織參與的力量性與缺失性替補[D];中央民族大學(xué);2005年

10 馬威;北方蒙漢邊際地區(qū)的輪養(yǎng)制研究[D];中央民族大學(xué);2005年

本文編號：1490656