本文關(guān)鍵詞：不同傳播媒介視域下的《史記》傳播

  更多相關(guān)文章： 《史記》 傳播媒介 精英文化 大眾傳播

【摘要】：《史記》自誕生之日起便成為中國歷史上的一座豐碑,其在文學(xué)、史學(xué)上無可替代的地位與其在各種傳播媒介下的有效傳播息息相關(guān)。書寫媒介下其不易復(fù)制、傳播范圍小、速度慢的特點在一定程度上阻礙了《史記》的有效傳播;印刷媒介復(fù)制性強的特點使這一時期《史記》的傳播從個人傳播走向大眾傳播,呈現(xiàn)出量大、面寬、范圍廣的特點;電子傳播媒介下《史記》的傳播不但速度快、范圍廣,更主要是聲像傳播、一看(聽)就懂,大大降低了《史記》作為精英文化的接受門檻;網(wǎng)絡(luò)媒介下傳播的互動性、便捷性及高度的綜合性使《史記》呈現(xiàn)出全方位、立體化的傳播,綜合了之前各種傳播媒介的優(yōu)點,但同時又暴露出大數(shù)據(jù)時代下《史記》傳播的碎片化和快餐化趨勢。因此,需要合理使用新型傳播媒介,適度滿足《史記》受眾需要,重點扶持一批專業(yè)《史記》傳播平臺和機構(gòu),保證《史記》及其文化能在精英文化的引領(lǐng)下走向大眾化、普及化傳播。
【作者單位】： 渭南師范學(xué)院期刊管理中心;
【基金】：陜西省社科界重大理論與現(xiàn)實問題研究項目:陜西中小數(shù)字出版企業(yè)核心競爭力研究(2015Z122)
【分類號】：K204.2;G206
【正文快照】： 司馬遷在《太史公自序》中有言:“于是論次其面的影響,其與《史記》在各種傳播媒介下的有效文。七年而太史公遭李陵之禍�！盵1]3296這里“論次傳播是密不可分的。所以,本文現(xiàn)以人類傳播史上其文”即指撰述《史記》。李陵之禍發(fā)生在漢武帝各種傳播革命的歷史沿革為背景,從各種

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 向秋丹;;從骷髏黨透析美國的精英文化(英文)[J];文學(xué)界(理論版);2011年01期

2 溫遠(yuǎn)鶴;對當(dāng)前價值選擇困惑現(xiàn)象的文化因探析[J];廣州大學(xué)學(xué)報(綜合版);2000年05期

3 李道全;;《千杯不醉》:消費社會中的精英文化與大眾文化[J];電影評介;2007年10期

4 何池友;精英文化對大眾文化的審美范導(dǎo)作用[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年03期

5 楊春;從歷史上文化的整合過程看當(dāng)代文化場[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年02期

6 曹鳳霞;;從流行語把握文化內(nèi)涵及發(fā)展態(tài)勢[J];人民論壇;2012年05期

7 ;[J];;年期

，

本文編號：1261900