本文關(guān)鍵詞：清朝蒙古律“存留養(yǎng)親”制度形成試探

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【摘要】：存留養(yǎng)親制度是中原傳統(tǒng)法律制度中體現(xiàn)儒家孝道文化的刑罰執(zhí)行制度,是"禮法結(jié)合"的典型代表。清廷于嘉慶初年將其引入適用于外藩蒙古的蒙古律中,并在司法實(shí)踐中運(yùn)用。該制度的引入經(jīng)歷了從援引《大清律例》到于蒙古律中創(chuàng)設(shè)專條的過程。嘉慶朝初期,蒙古人的贍養(yǎng)習(xí)俗、刑罰觀念以及此時(shí)期蒙古律的刑罰制度等條件的具備是蒙古律存留養(yǎng)親制度形成的內(nèi)在原因。清廷追求"法制統(tǒng)一"和穩(wěn)固邊疆統(tǒng)治的意愿則作為外部原因推動(dòng)了該制度的形成。清廷在蒙古律中引入存留養(yǎng)親制度時(shí)為適應(yīng)外藩蒙古的社會(huì)環(huán)境和法律制度做了一定的變通。蒙古律存留養(yǎng)親制度在實(shí)際運(yùn)行中仍需援引《大清律例》的相關(guān)規(guī)定。
【作者單位】： 中央民族大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】：K249;D929
【正文快照】： 清政府在管理邊疆民族地區(qū)的過程中,針對當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鐣?huì)制度和民族習(xí)慣制定了一系列特別法,如蒙古律、番例、苗例、回疆則例等。這些法規(guī)盡管適用范圍相對有限,但依然是清朝法律制度的重要組成部分。蒙古律(1)是其中的典型代表,主要適用于外藩蒙古、歸化城土默特及察哈爾游牧

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本文編號(hào)：1247362